ماهنامه موعود
(١)
شماره شصتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
آن روز كه
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
اسرائيل از نظر مذهبى نامشروع است
٤ ص
(٦)
بحران هاى فراگير زمينه ساز حكومت امام عصر (ع)
٤ ص
(٧)
لائيسيسم فرانسه و بحران حجاب
٤ ص
(٨)
امامان جماعت و جمعه اروپا وبحران سخنرانى هاى دينى
٤ ص
(٩)
ترجمه دقيق ترين كتاب درباره امر به معروف در آمريكا
٤ ص
(١٠)
تأسيس اولين دادگاه جهانى عدل اسلامى
٥ ص
(١١)
موج استعفاى مقامات رده بالاى موساد
٥ ص
(١٢)
اسارت بيست درصد فلسطينى ها توسط اسرائيل
٥ ص
(١٣)
شعر و ادب
٦ ص
(١٤)
گل هميشه بهارم
٦ ص
(١٥)
صهباى غدير
٦ ص
(١٦)
مادر درياها
٦ ص
(١٧)
در غدير بود كه
٧ ص
(١٨)
پرده آخر
٧ ص
(١٩)
غديريه
٧ ص
(٢٠)
انس
٧ ص
(٢١)
جام ولا (1)
٧ ص
(٢٢)
جام ولا (2)
٧ ص
(٢٣)
دلنواز
٧ ص
(٢٤)
على، جمع اضداد
٧ ص
(٢٥)
دانستنى هايى از ولايت آل محمد
٨ ص
(٢٦)
معيار شناخت حقيقى از ولايت اهل بيت (ع)
٨ ص
(٢٧)
دليلى بر اختلاف عقايد مردم درباره شئون وجودى آل محمد (ص)
١٠ ص
(٢٨)
ضرورت و آثار معرفت
١٢ ص
(٢٩)
مقدمه
١٢ ص
(٣٠)
1 ضرورت معرفت امام
١٢ ص
(٣١)
2 آثار معرفت امام
١٣ ص
(٣٢)
3 معرفت به نورانيت و مراتب آن
١٥ ص
(٣٣)
كيفيت حصول معرفت به نورانيت
١٨ ص
(٣٤)
معناى تسليم و نتيجه آن
١٩ ص
(٣٥)
معناى تصديق و نتيجه آن
٢٠ ص
(٣٦)
جاذبه هاى تشيّع
٢١ ص
(٣٧)
مبدأ و مقصد حكمت
٢٤ ص
(٣٨)
اطاعت از حق و شناخت امام
٢٤ ص
(٣٩)
جرعه نوشان خم غدير
٢٨ ص
(٤٠)
گفت وگو با خانم زينب لانتسل اهل اتريش
٢٨ ص
(٤١)
گفت وگو با خانم نرگس شهرابى (اودوليامونيس) اهل آمريكا
٢٩ ص
(٤٢)
گفت وگو با خانم زهرا زرنوش (آتانوس رنالان)
٣٠ ص
(٤٣)
گلبانگ
٣٢ ص
(٤٤)
فصل سكوت
٣٢ ص
(٤٥)
سلام بر نگاه تو
٣٢ ص
(٤٦)
آشنا
٣٢ ص
(٤٧)
آيت شكوفايى
٣٢ ص
(٤٨)
گلدسته هاى انتظار
٣٣ ص
(٤٩)
بى تو
٣٣ ص
(٥٠)
سپيده موعود
٣٣ ص
(٥١)
زمزمه
٣٣ ص
(٥٢)
آدينه موعود
٣٣ ص
(٥٣)
سينماى ما در حوزه فرهنگ مهدوى فقير است
٣٤ ص
(٥٤)
عهد گرفته شده
٣٦ ص
(٥٥)
چالشهاى فراروى جهان
٣٩ ص
(٥٦)
آيا ما مى توانيم زمين را نجات دهيم؟
٤٠ ص
(٥٧)
نگاهى به چالش هاى فراروى جهان
٤٠ ص
(٥٨)
روابط انرژى در ميان كشورها
٤١ ص
(٥٩)
ايمان به آينده
٤١ ص
(٦٠)
زمانى براى تغيير شرايط
٤١ ص
(٦١)
جنگ يهود با اسلام
٤٢ ص
(٦٢)
حلقه اى از جنگ هاى بين حق و باطل
٤٢ ص
(٦٣)
جنگ يهود با پيامبر اسلام (ص)
٤٢ ص
(٦٤)
دلايل عداوت يهود با مسلمانان، به ويژه با پيامبر اكرم (ص)
٤٣ ص
(٦٥)
انجيل برنابا
٤٤ ص
(٦٦)
معرفى برنابا، صاحب انجيل
٤٥ ص
(٦٧)
انجيل برنابا در حال حاضر موجود است؟
٤٥ ص
(٦٨)
دستيابى به نسخه اى از انجيل برنابا
٤٥ ص
(٦٩)
بهائيت جديد
٤٦ ص
(٧٠)
معجزات امام زمان (عج) قسمت پنجم
٤٨ ص
(٧١)
\* ورود امام (ع) به خانه و عدم رؤيت
٤٨ ص
(٧٢)
\* اقامه نماز توسط امام (ع) و خبر دادن از درون هميان
٤٨ ص
(٧٣)
\* شكست كيد فرستادگان خليفه و رعب آنان
٤٩ ص
(٧٤)
\* ريگ هايى كه به عنايت امام (ع) طلا شد
٥٠ ص
(٧٥)
\* فائز گشتن غانم هندى پس از شيعه شدن به لقاى امام (ع)
٥٠ ص
(٧٦)
\* صدور توقيع غيبى به حسن بن نضر و رسيدن اموال شيعيان به دست امام (ع)
٥٢ ص
(٧٧)
\* زايل شدن ترديد و انتصاب مهزيار به نمايندگى امام (ع)
٥٢ ص
(٧٨)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٤ ص
(٧٩)
حقيقت حج
٥٧ ص
(٨٠)
غرب و آخرالزمان
٥٩ ص
(٨١)
موضوع اولين نشست
٥٩ ص
(٨٢)
اجراء برنامه
٥٩ ص
(٨٣)
برنامه دومين نشست
٦٠ ص
(٨٤)
تبيان
٦١ ص
(٨٥)
معرفى كتاب
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - جاذبه هاى تشيّع

جاذبه هاى تشيّع‌

گفت و گو با دكتر محمّد تيجانى سماوى‌

اشاره:

دكتر محمد تيجانى در سال ١٩٣٦ ميلادى در شهر «قفصه» يكى از شهرهاى جنوبى كشور تونس، در خانواده‌اى سرشناس و مذهبى ديده به جهان گشود. تحصيلاتش را تا پايان دبيرستان در همان جا گذراند و سپس در دانشكده علم و صنعت تحصيلاتش را تا اخذ مدرك مهندسى ادامه داد.

وى از كودكى به معارف دينى علاقه فراوانى داشت و با استعداد فوق‌العاده‌اى كه داشت، درعلم و تقوا معروف شد. او در همان سنين جوانى امام جماعت شهر بود و تفسير و فقه تدريس مى‌كرد. در مسافرت‌هاى فراوانى كه به مصر، حجاز، عراق و كشورهاى ديگر براى كسب معرفت و آگاهى و اداى حج و عمره داشت، به حقانيت مذهب شيعه پى برد و تشيع خود را رسماً اعلام كرد. در پى اذيت و آزار رژيم تونس، از آن كشور به پاريس مهاجرت كرد و زندگى جديدى را در آنجا از سر گرفت. او هم‌اكنون با داشتن مدرك دكتراى فلسفه از دانشگاه سوربن پاريس، به تدريس مشغول است. از وى آثار فراوانى به زبان‌هاى مختلف منتشر شده كه برخى از آنها عبارتند از: ثم اهتديت، لأكون مع الصّادقين، فاسئلوا أهل الذّكر، الشّيعه هم أهل السّنه، إعرفوا الحق، كلّ الحلوان عند آل الرّسول، مؤتمر السّقيفه، فسيروا فى الأرض فانظروا، أجيبوا داعى الله و ....

آثارى از آقاى تيجانى به زبان فارسى نيز ترجمه شده است كه از آن جمله مى‌توان به كتاب‌هاى آن‌گاه هدايت شدم، همراه با راستگويان، از آگاهان بپرسيد و ... اشاره كرد.

\* به چه دلايلى به مذهب تشيع گرايش پيدا كرديد؟

دلايلى چند براى من وجود داشت؛ من همه اديان و مذاهب را با يكديگر مقايسه كردم كه سه سال به طول انجاميد. در مقايسه‌هايى كه از نظر اعتقادى، فقهى و تاريخى انجام دادم، به اين نتيجه رسيدم كه دليل شيعيان قوى و پذيرفتنى است. شيعه دلايلى قوى دارد كه قرآن و سنت نبوى پشتيبان آن است و با عقل و منطق سازگارى دارد. من به طور اتفاقى، شيعه نشدم، بلكه پس از ديدار با شهيد صدر، آيت‌الله حكيم و بسيارى از علما و مراجع ديگر و سه سال تحقيق، به اهل بيت (ع) باور پيدا كردم‌

\* قوى‌ترين دليلى كه شما براى خودتان داشتيد و در شيعه شدن شما نقش اساسى ايفا كرد، چه بود؟

قوى‌ترين دليل من، همان حضرت على (ع) است. من دريافتم شيعيان به مذهبى اعتقاد دارند كه به على بن ابى طالب (ع) منسوب است. من به اين دليل قوى، باور پيدا كردم؛ زيرا على بن ابى طالب (ع) تربيت يافته پيامبر (ص) بود و حضرت رسول (ص) تمام علوم را به وى آموخت و فرمود: