ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٥ - يهود دشمن ديرينه اسلام
نتيجه مى گيريم؛ بشر هر چه بفهمد آن حضرت (ص) بالاتر از آن را فرموده است. در اين صورت اين جامعه چه نيازى به مطالب و علوم موجود در يونان دارد. اين حركت ها كه در زمان مأمون به راه افتاد به جهت تخريب شخصيت امام رضا (ع) بود. همچنين پيدايش بعضى گروه ها مانند گروه «حسن صباح» در جهت همين هدف ها بوده است. چرا اين گروه ها دست به چنين روش هايى زده اند. در اسلام چنين روش هايى مانند ترور مخفى وجود نداشته است. ولى پيدا كردن رد پاى اينها (يهود) به طور جزئى به علم معصوم و عالم بالغيب نياز دارد. چون اساس كارشان سرى است. اگر بخواهيم سابقه ايشان را در جهان اسلام درك كنيم بايد بياييم برررسى كنيم اينها در حال حاضر چه مى كنند، درست مانند اين فعاليت ها را در ١٠٠ سال، ٢٠٠ سال پيش هم داشته اند. نبايد فكر كنيم تأثيرات اينها به خاطر تشكيل «اسراييل» است. بلكه حالا اين فعاليت ها تا حدودى علنى شده است. در گذشته مخفى بود، ولى در اين زمان، براى مردم ملموس شده است.
\* آيا اساس غيبت حضرت مهدى (عج) با جريان يهود رابطه اى دارد؟
اجمالًا وقتى بحث امامت در جامعه اسلامى از مسير خود منحرف مى شود؛ بحث امامتى كه قابل ترديد نيست با توجه به اينكه پيامبر (ص) در غدير خم فرمود:
من كنت مولاه فهذا علىٌّ مولاه.
و مى فرمايد:
علىٌ أقضاكم.
يعنى بهترين كسى كه قضاوت مى كند حضرت على (ع) است.
مبناى قضاوت، علم است؛ يعنى حضرت على (ع) از همه عالم تر است. اولين موردى كه براى حكومت اسلامى لازم است علم مطلق است؛ كه ابتدا نزد پيغمبر اكرم (ص) بود. و بعد فرمود كه نزد على (ع) است. اينچنين حضرت على (ع) كنار گذاشته مى شود و به دنبال ايشان، امام حسن (ع) نيز كنار گذاشته مى شوند. يهود در اين مسائل بى تأثير نبوده اند چون دشمنى ديگران با امامت و امامان دشمنى قبيله اى و فردى است ولى دشمنى يهود، دشمنى نظام مند است. چون امامان (ع) داعيه دار توسعه نظام پيامبر (ص) هستند. بنابراين اگر ديگران با امامان دشمنى دارند،