ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تا به كى اينچنين؟
٢ ص
(٤)
پيش نويس منشور راهبردى
٣ ص
(٥)
1 در سطح كلان
٤ ص
(٦)
2 در سطح خرد
٥ ص
(٧)
پيوند قرآن با امام عصر (ع)
٦ ص
(٨)
معرّفى كتاب
٧ ص
(٩)
سحر و رمضان
٨ ص
(١٠)
يهود دشمن ديرينه اسلام
١٠ ص
(١١)
بررسى گروه هاى مذهبى غيرمتداول و نوظهور در جهان غرب
٢٠ ص
(١٢)
علل پيدايش اين گروه ها
٢١ ص
(١٣)
ويژگى هاى برجسته اين گروه ها
٢٢ ص
(١٤)
حاكميت اصول گرايى پروتستان بر سياست آمريكا
٢٤ ص
(١٥)
استيلاى جناح يهوديزه شده
٢٧ ص
(١٦)
شب اشك و توبه
٢٩ ص
(١٧)
معماران امپراتورى
٣٠ ص
(١٨)
1 ايروينگ كريستول
٣٠ ص
(١٩)
2 نورمن پودهرتز
٣٠ ص
(٢٠)
3 پل ولفويتز
٣٠ ص
(٢١)
4 ريچارد پرل
٣٠ ص
(٢٢)
5 داگلاس فيث
٣٠ ص
(٢٣)
6 لوئيس لبى
٣١ ص
(٢٤)
7 جان بولتون
٣١ ص
(٢٥)
8 اليوت آبرامز
٣١ ص
(٢٦)
9 روبرت كاگان
٣١ ص
(٢٧)
10 مايكل لدين
٣١ ص
(٢٨)
11 ويليام كريستول
٣١ ص
(٢٩)
12 فرانك گافنى
٣١ ص
(٣٠)
امام زمان (ع) غيب مخصوص خداوند
٣٢ ص
(٣١)
ياران امام مهدى (ع)، برادران پيامبر
٣٣ ص
(٣٢)
ماه رمضان، ماه امام زمان (ع) است
٣٣ ص
(٣٣)
خادم امام زمان (ع) باشيد
٣٤ ص
(٣٤)
عصر غيبت، عصر آزمايش
٣٥ ص
(٣٥)
سلام خدا بر تو اى نهايت آرزوها؛
٣٦ ص
(٣٦)
مهدويت و غفلت تصوير
٣٧ ص
(٣٧)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٣٨)
ترانه آه
٤٠ ص
(٣٩)
درياى درد
٤٠ ص
(٤٠)
يك طلوع
٤١ ص
(٤١)
آن شب
٤١ ص
(٤٢)
شمع جان
٤١ ص
(٤٣)
آينده جهان در قرآن
٤٢ ص
(٤٤)
نگاهى اجمالى به آيات تفسير شده به ظهور حضرت مهدى (ع)
٤٣ ص
(٤٥)
نمونه هايى از مصادر شيعه و سنى
٤٣ ص
(٤٦)
نمونه هايى از مصادر شيعى
٤٤ ص
(٤٧)
آگاه تر
٤٨ ص
(٤٨)
معرفت امام زمان و تكليف منتظران
٥٠ ص
(٤٩)
1 ديدگاه كلامى- تاريخى
٥٠ ص
(٥٠)
2 ديدگاه فرهنگى- اجتماعى
٥٠ ص
(٥١)
1 امام مهدى (ع)؛ خصايص و ويژگى ها
٥١ ص
(٥٢)
2 انتظار؛ رويكردها و كاركردها
٥١ ص
(٥٣)
3 ظهور؛ نشانه ها و چشم اندازها
٥١ ص
(٥٤)
4 باور مهدوى؛ آسيب ها و بايسته ها
٥١ ص
(٥٥)
5 انتظار؛ روزها و يادها
٥١ ص
(٥٦)
رابطه شب قدر با حجّت زمان، امام عصر، ارواحنا فداه
٥٢ ص
(٥٧)
بياييد ترانه صبورى نجوا كنيم
٥٥ ص
(٥٨)
معجزات امام زمان (ع)
٥٨ ص
(٥٩)
طلب وجه اسب و شمشير از جانب حضرت
٥٨ ص
(٦٠)
مژده مولود توسط حضرت
٥٨ ص
(٦١)
پاسخ حضرت و رفع اختلاف درباره امامت
٥٩ ص
(٦٢)
پيشگويى حضرت درباره وفات اسحاق بن يعقوب
٥٩ ص
(٦٣)
بيان دقيق مقدار اموال و صاحبان آن توسط حضرت
٥٩ ص
(٦٤)
رفع حوائج و تولد فرزند با دعاى حضرت
٦٠ ص
(٦٥)
يقين پسر مهزيار به امام زمان (ع) و انتصاب به نمايندگى حضرت
٦١ ص
(٦٦)
جهان در بحران
٦٢ ص
(٦٧)
سيب زمينى هاى ژنتيكى و موش هاى آزمايشگاهى
٦٤ ص
(٦٨)
ويروس هاى جديد
٦٤ ص
(٦٩)
كشت گياهان دارويى ژن پيوندى
٦٥ ص
(٧٠)
راهنماى مسجد مبارك الاقصى
٦٦ ص
(٧١)
تاريخچه قدس
٦٦ ص
(٧٢)
قداست و اسلاميت حرم شريف
٦٧ ص
(٧٣)
حرم شريف
٧٠ ص
(٧٤)
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند
٧١ ص
(٧٥)
ملكوتى خاك نشين
٧١ ص
(٧٦)
خصوصيات منحصر به فرد
٧٢ ص
(٧٧)
الف) حافظه نمونه
٧٢ ص
(٧٨)
ب) سير در زمين
٧٢ ص
(٧٩)
ج) فقدان عيال و اولاد
٧٢ ص
(٨٠)
د) خوراك مختصر و محدود
٧٢ ص
(٨١)
د) اختيار نكردن منزل
٧٢ ص
(٨٢)
ه) روزه مدام
٧٢ ص
(٨٣)
و) طى الارض
٧٢ ص
(٨٤)
كلماتى از شيخ بهلول
٧٣ ص
(٨٥)
دروغ در جمكران
٧٣ ص
(٨٦)
سؤالى در خصوص رؤيت حضرت مهدى (ع)
٧٣ ص
(٨٧)
دعاى مجرّب
٧٣ ص
(٨٨)
بركت فراوان از دو عمل
٧٣ ص
(٨٩)
هرچه دارم از تبرّى دارم
٧٣ ص
(٩٠)
بهلول از ديدگاه فرزانگان
٧٣ ص
(٩١)
داستانى شنيدنى از زندگى شيخ
٧٣ ص
(٩٢)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٩٣)
دسته بندى آيات موعود در قرآن
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - پيوند قرآن با امام عصر (ع)

پيوند قرآن با امام عصر (ع)

آيت‌الله جوادى آملى‌

اين ذات مقدس، وجود مبارك حضرت ولى عصر روحى فداه، در اين ماه (شعبان) به دنيا آمده است. آنچه كه منشأ نجات عالم است، وجود مبارك ولى عصر، ارواحنافداه، است كه ما هم در كنار سفره آن ذات مقدسيم. جريان وجود مبارك حضرت ولى عصر (ع) مانند قرآن، آنقدر براى پيغمبر (ص) محترم بوده كه به هر بهانه اى و به هر وسيله اى نام مبارك حضرت حجت (ع) را مى برد؛ مثل اينكه به هر وسيله اى جريان قرآن را مطرح مى كرد.

وجود مبارك حضرت پيامبر اكرم (ص) به جابربن عبدالله انصارى مى فرمايد:

جابر، بعداز ارتحال من، سجاد فرزندى دارد به نام محمد [ع‌]، اسم او اسم من است و تو او را در كودكى مى بينى. اگر او را ديدى، سلام مرا به او برسان و چند چيز به او بگو، يكى از اين حرف ها اين است [كه‌] به او بگو، مهدى (عج) فرزند توست.

ببينيد، حضرت، از هيچ فرصتى براى مطرح كردن اين مطلب فروگذار نمى كردند. جابر در كوچه پس كوچه ها كه راه مى رفت، به او گفتند، اين [امام‌] باقر (ع) است. فهميد [كه ايشان‌] وجود مبارك امام باقر (ع) است. رفت دست ايشان را بوسيد و ادب و احترام كرد. گفت من نابينايم و از اصحاب پيغمبرم. جدّت سلام رساند و اسمتان را به من گفت و گفت مهدى موعود آخرالزمان (عج) فرزند توست.

اين اهميت مهدويت است؛ اين احياى اين نام است. هرجا، جاى حساسى باشد، سخن از قرآن است و از وجود مبارك حضرت ولى عصر (عج) است. حيف نيست اين مهدى موجود موعود منتظر (ع) با چند جشن ساده بى محتواى كف زنى بگذرد. اين قدر شأن ايشان پايين آمده. ما الان بايد داعيه جهانى شدن را داشته باشيم. در صورتى كه آن كسى كه چهار تا كفش دارد، يا چهار تا پوشاك دارد يا چهارتا اتومبيل و آهن دارد، او حرف جهانى را به عنوان تجارت جهانى مى زند. او كه داراى بَصَل و فُوم و عدس و سير است حرف جهانى را مى زند، ما كه داراى منّ و سلوى هستيم چرا حرف جهانى را نزنيم؟

ما داراى مهدى جهانى هستيم. ما مصلح جهانى داريم. ما عدل جهانى داريم. ما علم جهانى داريم. ما بايد حامى جهانى شدن اين تز و مكتب باشيم آيا اين را با كف زدن بايد پايين بياوريم.

أمن العدل، امن الأدب، أمن الإحسان؛ أمن الإيثار، أمن العقل؟

[آيا اين نوع كار برخاسته از عدل و يا ادب يا احسان يا ايثار و يا عقل مى باشد؟]

آيا اين مجالس بايد تا اين حد تنزل كنند؟ شما علما اگر در اين مجالس نرويد، مجالس را ديگرى اداره مى كند. نگوييد براى ما كسر (شأن) است. اين منبر رفتن فخر ماست. ما از آن روزى كه به اين ويروس، كه منبر رفتن براى ماكسر است مبتلا شديم، منبر را ديگرى اداره مى كند. اين چنين نيست كه مسجد و حسينيه بدون سخنرانى و برنامه باشد. شما نشد، ديگرى؛ شما نشد، آقازاده يتان؛ آقازاده‌يتان نشد، شاگردتان؛ اگر او نشد، مداح اداره مى كند. مبادا خداى ناكرده اين صحنه را خالى بگذاريد. جابر توى كوچه، نابينا، در سنّ پيرى اين رسالت رسمى اوست از طرف پيغمبر اكرم، عليه آلاف التحيه و الثناء؛ كه به نوه ام به باقر بگو كه مهدى فرزند توست. اين نشان دهنده اهميت مسأله است. خوب آنوقت بياييم شأن اين را با آن جشن هاى‌