- آن حضرت با وجود غيبت ظاهرى، شاهد و ناظر بر اعمال شيعيان بوده و از همه آنچه بر آنان مى گذرد، آگاهند و از پس پرده غيبت، اداره و ولايت امور جهان را بر عهده دارند و عنايت ايشان شامل حال مردم مى شود.

- براسا روايات اسلامى و فرمايش صريح امام عصر (ع) در عصر غيبت فقهاى عظام شيعه، حجّت بر همه مردم بوده و آنها موظّفند ديدگاه و نظران آنها را در همه امور خود مورد توجّه قرار دهند.

- هدايت و سرپرستى امور سياسى- اجتماعى مسلمانان در عصر غيبت، به فقيهى برگزيده از ميان فقهاى جامع الشرايط سپرده شده و مردم با پذيرش ولايت اين فقيه مى توانند جامعه خود را تا عصر ظهور امام عصر (ع) به نحو شايسته اى كه مورد رضاى آن حضرت است، اداره كنند. و با اذعان به اينكه:

- انتظار منجى موعود و اعتقاد به تحقّق آينده روشن و به دور از هرگونه تيرگى و تباهى و ظلم و فساد براى جهان در ميان همه ملل و نحل به ويژه پيروان اديان ابراهيمى مطرح بوده و همه مسلمانان اعّم از شيعه و اهل سنّت در انتظار ظهور مردى از خاندان پيامبر اكرم (ص) و از نسل فاطمه زهرا (س) هستند.- در تفكّر شيعى، انتظار موعود، به عنوان يك اصل مسلّم اعتقادى مطرح بوده و همه شيعيان موظّفند همواره در انتظار ظهور آخرين حجّت خدا باشند.

- اين انتظار از سويى عاملى براى پايدارى و شكيبايى در برابر سختى ها و مشكلات عصر غيبت و از سوى ديگر عاملى براى پويايى، تحرّك و آماده باش هميشگى شيعيان است.

- براساس تعاليم ائمه معصومين (ع) منتظر بايد هرلحظه آماده ظهور باشد و زندگى خود را چنان سامان دهد كه هر زمان اراده خدا به ظهور تعلّق گرفت، بتواند با سربلندى در پيشگاه حجّت خدا حاضر شود.

- شيعيان در عصر غيبت وظايف و تكاليف مختلفى در برابر حجّت خدا دارند و تنها با عمل كردن به آنها مى توانند در برابر آن حضرت سربلند باشند و از اين طريق رضايت خداوند را به دست آورند.

- از مهم ترين وظايف شيعيان در برابر حجّت خدا، پيراستن خود از خصايص ناپسند و آراستن خود به اخلاق نيكو، حفظ و تقويت پيوند قلبى با امام عصر (ع) و تجديد دائمى عهد و پيمان با آن حضرت كسب آمادگى و مهيا كردن شرايط براى ظهور و ارتباط با فقها و مراجع تقليد، به عنوان نوّاب عام امام عصر (ع) و دعا براى تعجيل فرج است.

- در عصر حاضر كه دوران امامت و ولايت امام مهدى (ع) بوده و ايشان حجّت الهى در زمان ما هستند، ما از يك سو وظيفه داريم كه به ريسمان ولايت مهدوى چنگ بزنيم و همه مناسبات فردى و اجتماعى خود را بر اساس خواست و رضايت آن حضرت كه از طريق كتاب و سنّت به دست ما مى رسد سامان دهيم و از سوى ديگر مكلّفيم كه از تمسّك به ولايت دشمنان ايشان، خوددارى كنيم و از هرآنچه كه در تقابل با اين ولايت است، بيزارى جوييم.

- امام راحل (ره) با طرح انديشه حكومت اسلامى در عصر غيبت و تلاش خستگى ناپذير در راه تحقّق اين انديشه به «انتظار» معنا و مفهوم تازه اى بخشيد و تعريفى نو از رسالت و تكليف شيعيان در برابر حجّت خدا ارائه كرد.

- پرداختن به باور مهدوى و فرهنگ انتظار، ضرورت انكارناپذير عصر ماست و احيا و گسترش اين باور و فرهنگ در جامعه ما مى تواند اقشار مختلف به ويژه جوانان را در برابر امواج مسموم تهاجم فرهنگى بيگنه بيمه سازد. مهم ترين مواردى كه در عصر حاضر در فعّاليت هاى مهدوى بايد مورد توجّه قرار گيرد، به شرح زير اعلام مى كنيم:

١. در سطح كلان:

١- ١ شناسايى و نقد بنيادين وجوه مختلف فرهنگ و تمدّن مغرب زمين، به عنوان فرهنگ و مدنيتى كه در تقابل جدّى با آرمان «حقيقت مدار»، «معنويت گرا» و «عدالت محور» مهدوى قرار دارد؛ زيرا انسان هاى عصر غيبت تنها زمانى مى توانند به ريسمان ولايت مهدوى چنگ زنند و به تمام معنا در سلك منتظران موعود قرار