ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٠ - يك كتاب در يك نگاه
كاتوليك) بخشوده شد، بلكه مقام و مرتبت يهود به مقام و مرتبط «قوم برگزيده» ارتقا يافت. نقشآفرينى يهود در ديگر تحوّلات اجتماعى اروپاى قرون وسطى كه با پروتستانتيزم آغاز شده بود در نوزايى جريان «روشنگرى» نيز ادامه يافت.
«قوم برگزيده» با ويران ساختن شالودههاى مسيحى تمدّن اروپا و غرب به گرفتن انتقام تاريخى از آن دست زد و به جاى آن تمدّنى يهودى شبه مسيحىاى را بنا نهاد كه رويكردى كاملًا دنيايى، پوزيتيويستى و مادّى داشت. تمدّنى كه بنيان و اساس آن بر قتل عام ديگر اقوام و استعمار، استثمار، تعدّى، تجاوز، توسعهطلبى و امپرياليزم قرار داشت. اين همه ناشى از سلطه جهانبينى يهودى و تلمودى بر انديشه و روان تمدّن غرب بود.
اين نوشته در اصل، گزارشى تاريخى و مستند از ناگفتههاى تاريخى قرون ميانه و جديد اروپا و تاريخ ناگفتهاى است كه در فرآيند تلاشهاى يهود افكار عمومى از بازشناسى و توجّه بدان بازمانده است.
«قوم برگزيده» را بايد استاد تحريف تاريخ و تاريخسازى خواندن اين همه نيز در سايه سيطره و سلطه بر دستگاهها و وسايل ارتباط جمعى، ممكن و ميسر گرديده است. تمامى مستندات اين گزارش عموماًمتّكى به منابع يهودى يا منابع غربى است.
اين گزارش در دو فصل سامان داده شده است:
فصل اوّل آن با عنوان «پروتستانتيزم، روشنگرى ميستى (نهانگرايى) عبرانى» به بررسى وقوع رخدادهاى بزرگ تاريخ اروپا در قرون ميانه اختصاص يافته و طى آن از چگونگى پيدايى پروتستانتيزم و نقش منابع يهودى از جمله عهد عتبق (تورات) و «كابالا» در سر برداشتن پروتستانتيزم، اهداف اين جريان مسيحى- يهودى و تأثير آن بر نظام اجتماعى، سياسى، فرهنگى و اقتصادى اروژا سخن به ميان آمده است.
در اين فصل مىخوانيم:
بخش اوّل: پروتستانتيزم، روشنگرى و نهانگرايى عبرانى
- روياى عهد عتيق و لوتر؛
بخش سوم: پيوريتنها يا يهودايان انگلستادن
- حاميان صهيونيسم
بخش چهارم:
پيوريتنها در آمريكا
- پيوريتنهاى وحشت
- پيشتازتر از تئودر هرتزل
بخش پنجم: ماسونها و جريان روشنگرى
- وابستگى اومانيستها به كابالا
- جذبه و تأثير كبالا بر امومانيسم
پيوند جريان روشنگرى و باطنىگرى عبرانى
بخش ششم: روشنگرى كابالا
بخش هفتم: بنياد يهودىگرى خداباورى نيست
- رنسانس، عقل، جهانبينى انسان محور و قرآن
در فصل دوم نيز كه تحت عنوان «مسيحيت صهيونيستى، پيدايش و ظهور تاريخى آن» به نگارش درآمده است، تلاش شده تا چگونگى پيدايش اين جريان، روند تكاملى و تبديل صهيونيزم دينى به صهيونيزم سياسى، ساختارها، سازمانها، مؤسّسات و نهادهاى مربوط به آن تبيين تحليل شود.
در اين فصل مىخوانيم:
بخش اوّل: مسيحيت صهيونيستى، فرآيند تاريخى- دينى ...
بخش دوم: صهيونيسم مسيحى چيست؟
بخش دوم: صهيونيزم چيست؟
- بنيادهاى دين شناختى صهيونيسم مسيحى
بخش سوم: تاريخچه صهيونيسم مسيحى
بخش چهارم: پيوريتانها و صهيونيسم مسيحى
بخش پنجم: پروتستانها و صهيونيسم مسيحى
بخش ششم: مذاهب پروتستان صهيونيست- مسيحى
- مذهب برادرى پليموس
- ادونتيستها
- مورمونها
- كريستا دلفيان
- طريقت يهودى مسيحى
بخش هفتم: سازمانها و نهادهاى صهيونيسم مسيخى
- سفارت بينالمللى مسيحيت اورشليم (قدس)
- بنياد معبد مقدّس اورشليم
- انجمن آمريكايى اتّحاديه يهوديان و مسيحيان
- دوستان مسيحى بنياد توسعه جامعهاسرائيلى
- صهيونيست- مسيحىها، آمريكا و اسرائيل
الف) اهميت سياستهاى جانبدارانه و ...
ب) تأثيرمسيحيان بر سياستهاى جانبدارانه
ج) چرا فاندمنتاليستهاى مسيحى از اسرائيل حمايت مىكنند.
در پايان مؤلّف محترم بيان داشته است كه ناگفته هاى بسيارى در اينباره به جاى مانده استا و اظهار اميدوارى نموده كه اين اثر در فرآيند تعميق نگرش تاريخى اطّلاعات تاريخى- عقيدتى آنان را بيش از پيش وسعت يبخشيده و در درك و فهم بهتر و ژرفتر رخدادهاى بزرگ تاريخ معاصر مفيد واقع گردد.