ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تصور بى خصم زيستن
٢ ص
(٤)
سياه سفيدبخت
٤ ص
(٥)
بر برگ گل سرخ بنويسيد
٥ ص
(٦)
اشعار عاشورايى
٦ ص
(٧)
علقمه
٦ ص
(٨)
ظهر عاشورا
٦ ص
(٩)
دختر صحراى بلا
٦ ص
(١٠)
يوسف آل عبا
٧ ص
(١١)
پايان سرود
٧ ص
(١٢)
حمايت از آب
٧ ص
(١٣)
هزار آسمان ابر
٧ ص
(١٤)
اسطوره والقلم
٧ ص
(١٥)
تشنگى به درازا كشيد
٨ ص
(١٦)
سيماشناسى سيدالشّهدا در آيينه زيارت ناحيه مقدسه
١٢ ص
(١٧)
آيينهاى از نور و حضور
١٢ ص
(١٨)
سيماى سياسى- اجتماعى
١٢ ص
(١٩)
مبارزه، شيوه ها و روش ها
١٣ ص
(٢٠)
رهبرى و عدالت
١٥ ص
(٢١)
سيماى كربلا در آيينه آمار
١٦ ص
(٢٢)
رسانه ملّى و حماسه حسينى
١٨ ص
(٢٣)
روزنه هاى اميد در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٤)
1 نقش مؤمنان حقيقى
٢١ ص
(٢٥)
2 نقش علما و دانشمندان شيعه
٢٢ ص
(٢٦)
3 نقش شهر قم در آخرالزمان
٢٢ ص
(٢٧)
از ميان خبرها
٢٤ ص
(٢٨)
هشدار مسلمانان به فعاليت مبلغان مسيحى در مناطق تسونوميزده
٢٤ ص
(٢٩)
نهضت حسينيه سازى در مناطق شيعه نشين عربستان
٢٤ ص
(٣٠)
نگرانى ارتش تركيه از تغيير آيين مسلمانان تركيه
٢٤ ص
(٣١)
هاليوود، جنگ ايران و آمريكا را كليد زد
٢٥ ص
(٣٢)
سريال تازه «فاكس نيوز» براى بدنام كردن مسلمانان
٢٥ ص
(٣٣)
سالنامه نهج البلاغه منتشر شد
٢٥ ص
(٣٤)
مسيحيت و مسيحيان صهيونيست
٢٦ ص
(٣٥)
اى اهل كوفه!
٢٩ ص
(٣٦)
مقصّر اين حادثه خدا بود
٣٠ ص
(٣٧)
راييلييان، كيشى زاده تخيل
٣٢ ص
(٣٨)
اشاره
٣٢ ص
(٣٩)
«الوهيم» چه هستند؟
٣٢ ص
(٤٠)
راييليان و بيت المقدس
٣٣ ص
(٤١)
بهره بردارى از ادبيات دينى
٣٣ ص
(٤٢)
علم جايگزين مذهب
٣٤ ص
(٤٣)
ابعاد سياسى- اقتصادى
٣٥ ص
(٤٤)
غرب، اسلام را جايگزين كمونيسم كرده است
٣٦ ص
(٤٥)
فرزند سدره المنتهى
٣٩ ص
(٤٦)
جهان در بحران قسمت اوّل
٤٠ ص
(٤٧)
شكيبايى در عصر غيبت
٤٧ ص
(٤٨)
بهار زندگى بخش
٤٨ ص
(٤٩)
زندگى بخشى قيام مهدوى در آيات و روايات
٤٩ ص
(٥٠)
مراتب و درجات زندگى «حيات»
٥٠ ص
(٥١)
زندگى اين جهان
٥٠ ص
(٥٢)
زندگى جهان ديگر
٥٠ ص
(٥٣)
زندگى پاكيزه ناشى از ايمان و انجام عمل شايسته
٥١ ص
(٥٤)
معرّفى چند كتاب
٥٣ ص
(٥٥)
نفوذ صهيونيسم در مطبوعات
٥٣ ص
(٥٦)
تدارك جنگ بزرگ
٥٣ ص
(٥٧)
يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى
٥٣ ص
(٥٨)
امام مهدى (ع) و ميراث پيامبران
٥٤ ص
(٥٩)
اشاره
٥٤ ص
(٦٠)
1 عصاى موسى (ع)
٥٤ ص
(٦١)
2 سنگ حضرت موسى (ع)
٥٥ ص
(٦٢)
3 تابوت الشهاده (تابوت سكينه)
٥٥ ص
(٦٣)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٥٦ ص
(٦٤)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٥٦ ص
(٦٥)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٥٨ ص
(٦٦)
3 دليل فلسفى- كلامى
٥٨ ص
(٦٧)
3- 1 نصب امام لطف واجب الهى
٥٨ ص
(٦٨)
الف) امامت فلسفه خلقت جهان است؛
٥٩ ص
(٦٩)
ب) امامت واسطه رسيدن انسان و ديگر موجودات به كمال مطلوبشان است
٥٩ ص
(٧٠)
3- 2 تمام مراتب امامت لطفى واجب است
٥٩ ص
(٧١)
3- 3 نتيجه
٦٠ ص
(٧٢)
حكايت نيكبختان
٦٢ ص
(٧٣)
تأليف كتاب مكيال المكارم
٦٣ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٤ ص
(٧٥)
فهرست كتاب هاى انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٦٦ ص
(٧٦)
آفت مدّاحى هاى امروز
٦٨ ص
(٧٧)
يك كتاب در يك نگاه
٦٩ ص
(٧٨)
الگوهايى براى چگونه بودن
٧١ ص
(٧٩)
1 يارانى بلند آوازه
٧٢ ص
(٨٠)
2 پيشگامان در كارهاى خير
٧٣ ص
(٨١)
4 داراى شخصيتى بى نظير
٧٣ ص
(٨٢)
4 حقيقتى ناشناخته
٧٣ ص
(٨٣)
5 ذخيره هاى الهى
٧٤ ص
(٨٤)
5 ايمان ياوران مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
7 برپا دارندگان نماز
٧٥ ص
(٨٦)
8 پرداخت كنندگان زكات
٧٥ ص
(٨٧)
9 امركنندگان به معروف و پيكاركنندگان با منكر
٧٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٦ - جهان در بحران قسمت اوّل

مى‌توانند از اين مزيت براى تصاحب سهم بيشتر از درآمد جامعه استفاده خواهند كرد. مثال براى ذكر كردن فراوان است.

چيزى كه به نابرابرى موجود در بين كشورها و درون آنها دامن مى‌زند، قدرت رو به رشد مالكين سرمايه و زوال روز به روز قدرت كارگران (و دهقانان در كشورهاى فقير) است. اگر به طور عينى به كشورهاى جهان بنگريم، خواهيم ديد كه هر چه قدرت كارگران و دهقانان بالاتر باشد، توزيع درآ» د بيشتر به سمت تساوى متمايل مى‌شود؛ هرچند كارگران و دهقانان كشورهاى فقير ضعيف‌تر باشند، كشور بيشتر تحت سلطه و فشار ملل ثروتمند قرار خواهد گرفت و نابرابرى بين كشورها بالا خواهد رفت. هنگامى كه درآمد قشر فقير تا حدّاقل ميزانى كه مى‌توان با آن زنده، پايين بيايد، نابرابرى در داخل اين كشورها نيز بالا خواهد رفت اين مسئله، حتّى زمانى كه‌GDP سرانه بالا باشد نيز صادق است. همين‌طور در كشورهاى ثروتمند هرچه كارگران ضعيف‌تر باشند، نابرابرى بيشتر خواهد بود و نيز احتمال اينكه كارگران بتوانند با برادران و خواهران خود به وحدت و همبستگى براى حفظ منافعشان دست يابند، كمتر است. اينكه آمريكا داراى ضعيف‌ترين جنبش‌هاى كارگرى و بيشترين نابرابرى درآمدى در ميان مشورهاى ثروتمند است، اتّفاقى نيست.

در اقتصادهاى سرمايه‌دارى همه براى درآوردن پول آزادند، امّا بايد ديد اين مسئله تا چه حد به وقوع مى‌پيوندد. اقتصاددانان كاپيتاليست، ادّعاى حمايت از ارزش‌هاى عدالت‌طلبانه دارند؛ امّا در عمل، نتيجه كاركرد عادّى آنها، شديداً ناعادلانه است. همين تناقض در رابطه بين كشورها نيز ديده مى‌شود. كشورها وارد روابط آزاد تجارى مى‌شوند؛ امّا نتيجه‌اين تجارت، اختلاف شديد در ميزان‌GDP سرانه كشورها است.

چنين تناقض فاحشى بايد برطرف گردد. از يك سو كارگران و دهقانان سازمان‌هاى مختلفى ايجاد مى‌كنند كه گاه با مديريت اوضاع، توانسته‌اند امتيازهايى از سرمايه‌داران بگيرند و ندرتاً نيز توانسته فرصت‌هايى به دست بياورند كه منجر به انقلاب و تغيير كلّ سيستم شده است، امّا از سوى ديگر سرمايه‌داران و مزدورانشان سعى دارند اين تناقض را از فعّاليت‌ها و حركت‌هايى كه منافع آنها را به خطر مى اندازند؛ مصون نگه دارند. نيازى به ذكر نيست كه زور و خشونت يكى از مهم‌ترين صلاح هاى طبقه حاكم است؛ مخصوصاً زمانى كه تهديد و وقوع يك انقلاب در ميان باشد. البتّه سلاح‌هاى ديگرى نيز وجود دارد، مانند: تطميع رهبران كارگران و دهقانان؛ واگذارى مصلحتى امتياز و تلاش‌هاى ايدئولوژيك وسيع، براى متقاعد كردن مردم به اينكه اساساً هيچ تناقضى وجود ندارد.

پيرامون مورد اخير، بايد گفت: روزانه يك وعده غذاى كامل از تبليغات و پروپاگانداى كاپيتاليستى به خورد ما داده مى‌شود. در اين سيستم سود ثروتمندان حاصل از زيان است، يك عيب‌جويى است كه به عنوان «سياست نفرت آفرينى» صورت مى‌گيرد؛ دليل عقب افتادن كشورهاى فقير از ثروتمند اين است كه آنها به اندازه كافى شرايط بازار آزاد را پياده نكرده‌اند و چيزهايى از اين قيبل.

نابرابرى شديد و فزاينده كه در همه جاى جهان سرمايه‌دارى به چشم مى‌خورد، هنوز هم در حال ريشه دواندن و تحكيم پايه‌هاى خود است. در آمريكا كارگران از سياست‌هاى دولت كه آشاكارا به زيان آنهاست، مانند لغو ماليات بر دارايى و ماليات بر درآمد، حمايت مى‌كنند كه اين مسئله به شدّت به نفع ثروتمندان خواهد بود. با اين خال، شواهدى وجود دارد كه مشكلاتى براى صاحبان قدرت و ثروت در حال به وجود آمدن است. نوعى «جنگ اجتماعى» در مناطق فقير جهان در حال شكل‌گيرى است كه اغلب شامل خشونت‌هاى بين طبقاتى نيز مى‌شود. اين مسئله نگرانى نخبگان را برانگيخته است.

به نظر مى‌رسد كه منازعات سياسى در دهه‌هاى آينده، دهه‌هاى آينده بستگى بسيار نزديكى با نابرابرى شديد كه از مشخصّه‌هاى نظام سرمايه‌دارى معاصر است، خواهند داشت. با اين اوصاف به نظر نمى‌رسد كه اين سيستم بتواند از شعله‌ور شدن آتش نارضايتى از زير خاكستر جلوگيرى كند.

پى نوشتها:


[١].Michael D .yates ، استاد اقتصاد در دانشگاه پيتسبرگ آمريكا.

[٢]. سوره روم (٣٠)، آيه ٤١.

[٣]. قسمتى از دعاى عهد.

منبع: ٢٠٠٤،Monthly Review

برگرفته از: ماهنامه سياحت غرب (مركز پژوهشهاى اسلامى صدا و سيما)، سال دوم، شماره شانزدهم، آبان ١٣٨٣.