ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و نودم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
عروسِ همه چيز دان!
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
نصب امام، نصب خداوند متعال
١٠ ص
(٦)
دنيا به يك مصلح نيازمند است
١٦ ص
(٧)
اى روح دعا
١٩ ص
(٨)
پنهان يا آشكار ساختن نام امام زمان (ع)
٢٠ ص
(٩)
1 منع نام بردن از امام عصر (عج)
٢٠ ص
(١٠)
2 جواز نام بردن از امام عصر (ع)
٢٠ ص
(١١)
جمع بندى
٢٠ ص
(١٢)
امام، در هر سنّى امام است
٢١ ص
(١٣)
گواه تاريخ
٢١ ص
(١٤)
امامان، كودكانه رفتار نمى كنند
٢١ ص
(١٥)
سابقه درخشندگى در سنّ پائين
٢١ ص
(١٦)
اگر در خانه كس است، يك حرف بس است
٢٤ ص
(١٧)
انتظار، عمود خيمه شيعه
٢٥ ص
(١٨)
حال و هواى بهشت تأثير ياد امام زمان (ع) در زندگى
٢٦ ص
(١٩)
ياد امام زمان (عج)، زمينه ساز تقواست
٢٧ ص
(٢٠)
ياد امام زمان (عج) و پيش گيرى از گناه
٢٧ ص
(٢١)
درمان بعد از پيش گيرى
٢٧ ص
(٢٢)
دنياى سرگرمى آمريكا را چه كسانى در دست دارند؟
٢٩ ص
(٢٣)
كشتار خاموش
٣١ ص
(٢٤)
1 استراتژى كاهش جمعيت جهان
٣١ ص
(٢٥)
2 سوداگرى پرسود شركت هاى صليبى- صهيونى دارو، به چه قيمتى؟!
٣٢ ص
(٢٦)
3 آنفولانزاى خوكى، بيمارى جديد پديد آورده شده
٣٢ ص
(٢٧)
4 احتمال سرطان زا بودن واكسن هاى آنفولانزاى خوكى
٣٣ ص
(٢٨)
5 نقش غرب در توسعه بيمارى هاى واگيردار
٣٣ ص
(٢٩)
6 نقش برجسته آمريكا در توليد و شيوع آنفولانزاى خوكى
٣٣ ص
(٣٠)
ژنرال هاى جنگ نرم روپرت مردوخ
٣٤ ص
(٣١)
پيشينه كارى
٣٤ ص
(٣٢)
فرار مالياتى
٣٥ ص
(٣٣)
دستمزد و ثروت
٣٦ ص
(٣٤)
متّحد با نومحافظه كاران
٣٦ ص
(٣٥)
شبكه فارسى وان
٣٦ ص
(٣٦)
امپراتورى رسانه اى به هر قيمت ممكن
٣٦ ص
(٣٧)
فعّاليت هاى سياسى مردوخ در كشورهاى مختلف
٣٨ ص
(٣٨)
\* آمريكا
٣٨ ص
(٣٩)
\* انگلستان
٣٨ ص
(٤٠)
ديدارهاى خصوصى با سياست مداران
٣٨ ص
(٤١)
امّت برگزيده
٤١ ص
(٤٢)
عهد خداوند با امّت رسول خاتم (ص)
٤١ ص
(٤٣)
پاداش امانت دارى
٤٢ ص
(٤٤)
برداشتن بار گران از دوش امّت رسول خاتم (ص)
٤٢ ص
(٤٥)
چيره شدن دين رسول خدا (ص) بر تمام اديان
٤٣ ص
(٤٦)
زره آسمانى
٤٤ ص
(٤٧)
بعد از هر نماز
٤٤ ص
(٤٨)
صبحگاه و شبانگاه
٤٤ ص
(٤٩)
هنگام خواب
٤٥ ص
(٥٠)
با تو مى گويم اى دل
٤٦ ص
(٥١)
شكايت گنجشك پيش خدا از خراب شدن خانه اش
٤٦ ص
(٥٢)
ماجراى آن گردنه صعب العبور
٤٧ ص
(٥٣)
شميم عطر سيب جستارهاى قرآنى با صيغه ولايت مهدوى
٤٨ ص
(٥٤)
نقش امام معصوم و امامت و ولايت در اين عرصه
٤٨ ص
(٥٥)
كلامى بزرگ و برتر از تمام دنيا
٤٩ ص
(٥٦)
پرونده خانواده
٥١ ص
(٥٧)
خانواده مهدوى
٥٢ ص
(٥٨)
خصوصيات خانواده مهدوى
٥٢ ص
(٥٩)
حسن خلق
٥٢ ص
(٦٠)
مصاديق حسن خلق
٥٣ ص
(٦١)
روابط زناشويى
٥٤ ص
(٦٢)
نكته هاى كاربردى براى آقايان و خانم ها
٥٤ ص
(٦٣)
آقاى عزيز
٥٤ ص
(٦٤)
خانم محترم
٥٤ ص
(٦٥)
32 راز براى موفقيت در ازدواج
٥٥ ص
(٦٦)
روانشناسى صبر
٥٧ ص
(٦٧)
نظريه جنسى اسلام، قسمت سوم
٥٩ ص
(٦٨)
ب) خويشتن دارى جنسى
٥٩ ص
(٦٩)
يك- ضرورت و فضيلت خويشتن دارى جنسى
٥٩ ص
(٧٠)
دو- راهكارهاى تقويت خويشتن دارى جنسى
٦١ ص
(٧١)
اوّل- تقويت ايمان و باور دينى
٦١ ص
(٧٢)
\* آگاهى خداوند، فرشتگان و حجّت هاى الهى از اعمال بندگان
٦١ ص
(٧٣)
\* يادآورى مرگ و قيامت
٦٢ ص
(٧٤)
دوم- كاهش زمينه هاى خطر
٦٣ ص
(٧٥)
\* كاهش تماس
٦٣ ص
(٧٦)
\* كاهش تحريك
٦٣ ص
(٧٧)
\* مهار ميل جنسى
٦٤ ص
(٧٨)
سوم- تقويت توان انتظار كشيدن
٦٤ ص
(٧٩)
آموزش مسائل جنسى در رسانه ملّى
٦٦ ص
(٨٠)
تفاوت كلام در زن و مرد
٦٩ ص
(٨١)
آيا كلام در زن و مرد متفاوت است؟
٦٩ ص
(٨٢)
تفاوت زن و مرد در سؤال كردن
٦٩ ص
(٨٣)
موضوع گفت وگوى زنان و مردان
٧٠ ص
(٨٤)
برخورد مرد با كلام زن
٧٠ ص
(٨٥)
زبان بدن در زنان
٧١ ص
(٨٦)
بر سر دو راهى
٧٢ ص
(٨٧)
1 توكّل
٧٢ ص
(٨٨)
2 تقوا
٧٢ ص
(٨٩)
3 تفكّر
٧٢ ص
(٩٠)
4 مشورت
٧٣ ص
(٩١)
5 دعا
٧٣ ص
(٩٢)
6 اقدام
٧٣ ص
(٩٣)
7 عزم و پشتكار
٧٣ ص
(٩٤)
8 تفويض
٧٣ ص
(٩٥)
مزاج هاى چهارگانه دموى
٧٤ ص
(٩٦)
انواع مزاج
٧٤ ص
(٩٧)
تعريف خلط
٧٥ ص
(٩٨)
دم يا دموى ها (خون)
٧٥ ص
(٩٩)
علائم غلبه خلط دم
٧٦ ص
(١٠٠)
بازتاب هاى روانى و رفتارى در افراد دموى
٧٦ ص
(١٠١)
علائم پوستى افراد دموى
٧٦ ص
(١٠٢)
علائم گوارشى
٧٦ ص
(١٠٣)
توصيه و تدابير
٧٦ ص
(١٠٤)
نكاتى را كه بايد در زندگى روزمرّه رعايت كنند (مزاج گرم و تر)
٧٦ ص
(١٠٥)
خوراكى هاى مناسب براى دموى ها
٧٦ ص
(١٠٦)
غذاهاى خون ساز يا دم زا
٧٧ ص
(١٠٧)
برخى از غذاهاى گرم و تر عبارتند از
٧٧ ص
(١٠٨)
پرخورى و پيامدهاى آن بر جسم و جان
٧٧ ص
(١٠٩)
پاى درس اخلاق آيت الله ضياءآبادى
٧٨ ص
(١١٠)
عروسى ها و وليمه هاى ما مناسب حضور امام زمان (عج) است؟
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٨ - دنيا به يك مصلح نيازمند است

سعادت را به آغوش بگيرند. اين است نظر دورانديش دين والا.

چگونه مى‌توان گفت كه خداى جهان، جهانيان را خودسر آفريده و تمام اختيارات را به دست او سپرده تا هركه قوى شود، ضعيفان را محو نمايد و هرچه بخواهد، بكند و هركسى هر مسلكى را كه بخواهد ايجاد كند، آزاد باشد؟ آيا يك‌چنين عقيده‌اى براى مردان خداشناس ممكن است ايجاد شود؟ آيا ممكن است از يك سو قائل به خداى حكيم و مدبّر و توانا و دانا باشيم و از سوى ديگر، بگوييم كه خدا مردم را آفريده و حكومت را به دست آنها سپرده كه هركس نيرومند شود و هوا و هوس او بخواهد، آن حكومت را به رنگى كه مايل است در آورده و با مخالفان خود بجنگند و ابزارهاى جنگ و آلات قتّاله درست نموده و خون همديگر را بريزند و ميليون‌ها بشر را نابود و صدها و هزارها شهرها را ويران كنند؟ بدون ترديد با داشتن عقيده به مبدأ و معاد، نمى‌شود عقيده‌مند به آنها شد. پس ما اگر خود را متدين بدانيم، وقتى كه اوضاع دنيا را تيره مى‌بينيم و حكومت‌هاى گوناگون و مسلك‌هاى رنگارنگ را كه مايه تيرگى اوضاع و تشنّج احوال هستند، مشاهده مى‌نماييم و فكر مى‌كنيم كه اگر جلوى اين اختلافات گرفته نشود، سرانجام بشر به فنا و نيستى كشيده خواهد شد و ناچاريم كه با عقيده ملّتى كه مى‌گويد: حكومت خدايى بايد ميان جامعه بشر نفوذ پيدا كند تا جلوى هوا و هوس و زور و ستم گرفته شود، هم‌عقيده شويم و ما هم انتظار آمدن يك قائد بزرگ و مصلح سترگى را داشته باشيم كه با قيام خود و اصلاحات اساسى خويش به اين بى‌سر و سامانى‌ها خاتمه داده و همه دنيا را تحت يك حكومت (يعنى حكومت خدايى) اداره كند. چيزى كه هست، آن ملّت مى‌گويد: آن مصلح، فرزند امام حسن عسكرى (ع) است و روز پانزدهم شعبان سال ٢٥٦ هجرى قمرى در «سامرّاء» متولّد شده و تا امروز در پس پرده غيبت زندگى مى‌كند و او است كه پس از پر شدن زمين از جور و ستم، به امر خدا ظهور نموده و سرتاسر گيتى را پر از عدل خواهد نمود و همه امم انتظار آمدن او را دارند.

البتّه اين عقيده توأم با دلايل روشنى است كه در كتاب‌هاى خود نقل نموده‌اند و ما نمى‌خواهيم در اين گفتار مختصر، به مدارك آنان رسيدگى نموده و اتقان آن مدارك را شرح دهيم. چيزى كه بسيار روشن مى‌باشد، آن است كه تيرگى اوضاع جهان و مشكلاتى كه سرتاسر گيتى را فراگرفته، اميد صلح و صفا را از همه سلب نموده و رفته رفته به مراتب نگرانى مردم مى‌افزايد و همه در انتظار حوادث ناگوار؛ زندگى مى‌كنند و بدون شبهه، دنيا نيازمند مصلح است. ما نيز به انتظار آن روز زنده‌ايم.

در خاتمه از درگاه احديت خواستاريم كه آن مصلح را هرچه زودتر بفرستد و جهان را از آتش جنگ‌هاى خانمان‌سوز نجات دهد.

اللّهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه بِحقِّ محمّد و آله الطّاهرين‌.

«آئين اسلام»، ٢٧ خرداد ١٣٢٨- شماره ٢٢٧.