ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
لطفاً آقايان وزير بخوانند
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٥)
تأكيد بيل كلينتون بر تشكيل كشور مستقل فلسطين
١٠ ص
(٦)
رئيس جمهور چچن، مسلمانان را به اتّحاد ضدّ وهّابيت دعوت كرد
١٠ ص
(٧)
منع حجاب در دانشگاه هاى تونس
١٠ ص
(٨)
مدعى دروغين ظهور امام زمان (عج) در شيراز
١٠ ص
(٩)
حجاب مغناطيسى- سلامتى
١٠ ص
(١٠)
شديدترين حملات ارتش يمن به منطقه صعده
١٠ ص
(١١)
400 هزار تن از شيعيان در محاصره وهابيون
١٠ ص
(١٢)
حمله 100 وهابى افراطى به شيعيان مدينه
١١ ص
(١٣)
دلارهاى سعودى در كوچه هاى خرمشهر و ايلام
١١ ص
(١٤)
بمبى در مرقد نخستين نايب امام زمان (عج) در بغداد منفجر شد
١١ ص
(١٥)
توطئه هاى رژيم صهيونيستى براى تصاحب آب رودخانه نيل
١١ ص
(١٦)
كشتار خاموش
١٢ ص
(١٧)
1 استراتژى كاهش جمعيّت جهان
١٢ ص
(١٨)
2 سوداگرى پرسود شركت هاى صليبى- صهيونى دارو به چه قيمتى؟!
١٣ ص
(١٩)
3 آنفولانزاى خوكى بيمارى جديد پديد آورده شده
١٤ ص
(٢٠)
4 احتمال سرطان زا بودن واكسن هاى آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢١)
5 نقش غرب در توسعه بيمارى هاى واگيردار
١٤ ص
(٢٢)
6 نقش برجسته آمريكا در توليد و شيوع آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢٣)
بمب ضدّ جمعيّت
١٥ ص
(٢٤)
گنجينه هاى چاره ساز
٢٠ ص
(٢٥)
جويندگان دين تا ستاره پروين
٢٢ ص
(٢٦)
ايرانيان در حديث و تاريخ
٢٢ ص
(٢٧)
فارس
٢٢ ص
(٢٨)
عجم
٢٣ ص
(٢٩)
واژه عجم در قرآن كريم
٢٤ ص
(٣٠)
عوامل خشنودى امام زمان (عج)
٢٥ ص
(٣١)
عجم در خدمت دين
٢٦ ص
(٣٢)
مشرق و خراسان
٢٨ ص
(٣٣)
موقعيّت جغرافيايى خراسان
٢٨ ص
(٣٤)
پيشينه موعود گرايى در ايران
٣٠ ص
(٣٥)
سوشيانس
٣٠ ص
(٣٦)
علت نام گذارى ايرانيان به موالى
٣٢ ص
(٣٧)
جغرافياى تاريخى ايران
٣٣ ص
(٣٨)
تشيع در ايران
٣٤ ص
(٣٩)
نام
٣٥ ص
(٤٠)
اديان و مذاهب
٣٥ ص
(٤١)
تاريخچه ايران بعد از اسلام
٣٥ ص
(٤٢)
شيعيان سربدار
٤٠ ص
(٤٣)
راز ماندگارى ايران
٤٢ ص
(٤٤)
اولين تمجيدها از ايران و ايرانيان
٤٢ ص
(٤٥)
ايران در بستر بحران ها
٤٣ ص
(٤٦)
بحران هاى معاصر ايران
٤٤ ص
(٤٧)
اعتراف هاى غريبان و اظهار تعجب درباره ايران
٤٥ ص
(٤٨)
ديدگاه ها درباره راز بقاى ايران
٤٥ ص
(٤٩)
راز بقاى واقعى ايران
٤٦ ص
(٥٠)
ياوران حضرت مهدى (ع) در ايران
٤٦ ص
(٥١)
«گشايش» در «انتظار» است
٤٩ ص
(٥٢)
سلمان؛ صحابى پيامبر (ص) ياور امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٥٣)
1 سلمان فارسى پيش از اسلام
٥٠ ص
(٥٤)
زادگاه
٥٠ ص
(٥٥)
نام
٥١ ص
(٥٦)
جايگاه خانوادگى
٥١ ص
(٥٧)
از كودكى تا جوانى
٥١ ص
(٥٨)
آشنايى با مسيحيت
٥١ ص
(٥٩)
در تنگناى زندان پدر
٥٢ ص
(٦٠)
گريز از خانه
٥٢ ص
(٦١)
در جست وجوى حقيقت
٥٢ ص
(٦٢)
شام
٥٢ ص
(٦٣)
موصل
٥٣ ص
(٦٤)
نصيبين
٥٣ ص
(٦٥)
عموريه
٥٣ ص
(٦٦)
2 اسلام آوردن سلمان فارسى
٥٤ ص
(٦٧)
دوران بردگى
٥٤ ص
(٦٨)
فروغ وحى
٥٤ ص
(٦٩)
ديدار با محبوب
٥٥ ص
(٧٠)
خطبه حضرت سلمان (ع)؛ علائم ظهور و فتنه مشرق
٥٦ ص
(٧١)
چشم در راه
٥٧ ص
(٧٢)
احياگرى زمان و زمين
٥٧ ص
(٧٣)
مأخذشناسى ايران در آخرالزّمان
٥٨ ص
(٧٤)
گلستانه
٦٠ ص
(٧٥)
با گرامى داشت هفته دفاع مقدّس
٦٠ ص
(٧٦)
تقديم به دلتنگى دختركانى كه هنوز آمدن «بابا» را انتظار مى كشند؛
٦٠ ص
(٧٧)
رستخيز ناگهان
٦٠ ص
(٧٨)
يوسف كنعان رسيده است
٦١ ص
(٧٩)
با طلوعى نو
٦١ ص
(٨٠)
انتظار
٦١ ص
(٨١)
گزارش مراسم چهاردهمين سال توفيق
٦٢ ص
(٨٢)
همه كاره عالم
٦٤ ص
(٨٣)
امام زمان (ع)؛ همه كاره عالم
٦٥ ص
(٨٤)
امام زمان (ع) هدايت كننده قلب ها
٦٦ ص
(٨٥)
تشنگى جهان براى ظهور منجى
٦٨ ص
(٨٦)
شعر انتظار و انسان منتظر
٧٢ ص
(٨٧)
صهيونيسم و انگليس
٧٦ ص
(٨٨)
صهيونيسم و انواع آن
٧٧ ص
(٨٩)
تاريخچه اى كوتاه از يهوديان انگليس
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - لطفاً آقايان وزير بخوانند

چه آثارى را به نمايش درآورده است و اساساً بايد پرسيد سينماى ملّى ما كجاست؟ و به قول شاعر: «ثقل زمين كجاست؟.» ..

اين علامت سؤال‌ها را در برابر آثار رسانه ملّى نيز مى‌توان گذاشت.

در اين باره نيز جاى سخن بسيار است، امّا اين مقال عهده‌دار بيان و تشريح اين موضوع نيست.

انتخاب مردان فاقد تجربه و دانش، فاقد سابقه و حسن شهرت در عرصه فرهنگ و هنر و آشنا به قلمرو قلم و تحقيق براى مناصب مهمّ علمى و فرهنگى (به ويژه وزارتخانه‌هاى فرهنگ و ارشاداسلامى، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و و سازمان‌هايى چون سازمان تبليغات اسلامى و ...) به همان اندازه مهم است كه انتخاب مديران و معاونت‌هاى ميانى اين وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها.

تجربه نشان مى‌دهد كه برخى از معاونين وزارتخانه‌هاى مهمّ فرهنگى، حتّى با مشهورترين چهره‌هاى فرهنگى اين كشور و آثار آنان نيز آشنايى نداشتند.

خلاصه آنكه؛ انتخاب مديران شايسته، مجرّب، صاحب سليقه در حوزه تخصّصى و مقبول جامعه فرهنگى در زمره مهم‌ترين وظايف مديران ارشد و وزارى محترم است.

ج: شايد بتوان «فقدان مراكز مطالعاتى جدّى در حوزه شناسايى خصم» را در زمره نقاط ضعف‌هاى جدّى حوزه مديريّت‌هاى فرهنگى، اجتماعى كشور شناسايى و بدان اشاره كرد.

در ايران، به رغم آنكه ترجيع‌بند تمام سخنرانى‌هاى شعارگونه، استكبار، آمريكا، شيطان و مانند آنهاست، دشمن غربى ناشناخته است، چون دشمن‌شناسى تنها منحصر در شناسايى وجود آشكار در حوزه سياسى با چاشنى نظامى‌گرى و فرهنگ مبتذل (سكس) است. طىّ دويست سال اخير هيچ‌گاه پرسش جدّى از غرب و دشمنى‌اش با اسلام صورت نگرفته است. از همين روست كه بناى تمدّن اسلامى مورد نظر و مطلوب بر همان شالوده‌اى استوار مى‌شود كه تمدّن غربى را بركشيده است. سخن در اين‌باره نيازمند مجال و فرصت كافى و مستقل است.

بسيارى عوامل باعث شده است كه ميدان تحقيق و تفحّص در حوزه فرهنگ جاى خود را به ميدان ترجمه و گرته‌بردارى بدهد.

سرعت دست‌يابى به اطّلاعات مندرج در اينترنت، رايگان بودن اطّلاعات و سهل الوصول بودن آنها باعث شده كه هجمه‌اى عجيب در اين ميدان به وجود آيد. اينترنت‌بازان همه اطّلاعات خود را حتّى در حوزه فرهنگ و تفكّر و باورهاى مذهبى از منابع اينترنتى مى‌گيرند، به طالبان عرضه مى‌كنند و در زير سايه‌سارش به آب و عليفى مى‌رسند.

نكته جالب توجّه اين است كه طىّ پانزده سال اخير، بسيارى از فرصت‌هاى تحصيلى در حوزه علوم انسانى در كانادا، انگليس و آمريكا به پرورش‌يافتگان قابل اعتمادى تخصيص يافته است كه عرفان و فلسفه و كلام را در «مراكز شرق شناسى مك گيل» و مانند آنها فراگرفته و در برگشت آموزه‌هاى خود را به حوزه‌هاى علميّه، مراكز پژوهشى و نشريّات تخصّصى تزريق كرده‌اند.

اين واقعه نوع دوم ابتلا، امّا عميق‌ترى از ترجمه را در ايران رواج بخشيده است. اينان در مواقعى نقش پژوهشگر و حتّى استاد مراكز اروپايى را ايفا مى‌كنند و در ايران نيز مربّى طلّاب و دانشجويانند.

نگاهى به دانش‌آموختگان فارق التّحصيل دانشگاه‌هاى مذهبى شما را مواجه با فهرستى از تربيت‌شدگان نظام تربيتى مستشرقان مى‌كند. جالب آنكه اين اشخاص در مصادر مهمّ فرهنگى كشور به طور رسمى و در سمت‌هاى عالى مديريّتى مشغول به خدمت مى‌شوند.

اختصاص بودجه‌اى قابل توجّه براى انجام پژوهش و اصرار و ابرام در نگارش مقالات پژوهشى و انتشار آنها در مجلات نشان‌دار به قصد ارتقاى رتبه در فهرست توليد مقالات پژوهشى در جهان لطمه بسيار زيادى از حيث اشتغال پژوهشگران به موضوعات غيرمرتبط با حيات فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى و بومى ايران اسلامى، توليد آثارى غيرقابل استفاده و غيركاربردى و آلوده شدن بيش از پيش به مبادى و منابع و متدهاى علم سكولار به فرهنگ اين سرزمين وارد شده است.

به هر روى، احصاء كليّه موارد قابل بررسى و نقد در حوزه فرهنگ در كشور ساده نيست و پرداختن به جملگى آنها نيز در وظيفه «موعود» و سرمقاله يك نشريه فرهنگى- مذهبى نمى‌باشد. چنان كه ذكر آن رفت، اميد مى‌رود بيان برخى از عناوين مورد توجّه مديران جديدالورود در حوزه مديريت فرهنگى كشور واقع شود تا پيش از فوت شدن فرصت به قدر استطاعت از آن بهره ببرند.

«موعود» هماره خود را در ارائه پيشنهاد و مشاوره فرهنگى به نظام اسلامى اين سرزميسن؛ يعنى شيعه خانه امام زمان (ع) خود را موظّف و مكلّف شناخته و مى‌شناسد.

ان شاءالله‌

سردبير