ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و چهارم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
لطفاً آقايان وزير بخوانند
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٥)
تأكيد بيل كلينتون بر تشكيل كشور مستقل فلسطين
١٠ ص
(٦)
رئيس جمهور چچن، مسلمانان را به اتّحاد ضدّ وهّابيت دعوت كرد
١٠ ص
(٧)
منع حجاب در دانشگاه هاى تونس
١٠ ص
(٨)
مدعى دروغين ظهور امام زمان (عج) در شيراز
١٠ ص
(٩)
حجاب مغناطيسى- سلامتى
١٠ ص
(١٠)
شديدترين حملات ارتش يمن به منطقه صعده
١٠ ص
(١١)
400 هزار تن از شيعيان در محاصره وهابيون
١٠ ص
(١٢)
حمله 100 وهابى افراطى به شيعيان مدينه
١١ ص
(١٣)
دلارهاى سعودى در كوچه هاى خرمشهر و ايلام
١١ ص
(١٤)
بمبى در مرقد نخستين نايب امام زمان (عج) در بغداد منفجر شد
١١ ص
(١٥)
توطئه هاى رژيم صهيونيستى براى تصاحب آب رودخانه نيل
١١ ص
(١٦)
كشتار خاموش
١٢ ص
(١٧)
1 استراتژى كاهش جمعيّت جهان
١٢ ص
(١٨)
2 سوداگرى پرسود شركت هاى صليبى- صهيونى دارو به چه قيمتى؟!
١٣ ص
(١٩)
3 آنفولانزاى خوكى بيمارى جديد پديد آورده شده
١٤ ص
(٢٠)
4 احتمال سرطان زا بودن واكسن هاى آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢١)
5 نقش غرب در توسعه بيمارى هاى واگيردار
١٤ ص
(٢٢)
6 نقش برجسته آمريكا در توليد و شيوع آنفولانزاى خوكى
١٤ ص
(٢٣)
بمب ضدّ جمعيّت
١٥ ص
(٢٤)
گنجينه هاى چاره ساز
٢٠ ص
(٢٥)
جويندگان دين تا ستاره پروين
٢٢ ص
(٢٦)
ايرانيان در حديث و تاريخ
٢٢ ص
(٢٧)
فارس
٢٢ ص
(٢٨)
عجم
٢٣ ص
(٢٩)
واژه عجم در قرآن كريم
٢٤ ص
(٣٠)
عوامل خشنودى امام زمان (عج)
٢٥ ص
(٣١)
عجم در خدمت دين
٢٦ ص
(٣٢)
مشرق و خراسان
٢٨ ص
(٣٣)
موقعيّت جغرافيايى خراسان
٢٨ ص
(٣٤)
پيشينه موعود گرايى در ايران
٣٠ ص
(٣٥)
سوشيانس
٣٠ ص
(٣٦)
علت نام گذارى ايرانيان به موالى
٣٢ ص
(٣٧)
جغرافياى تاريخى ايران
٣٣ ص
(٣٨)
تشيع در ايران
٣٤ ص
(٣٩)
نام
٣٥ ص
(٤٠)
اديان و مذاهب
٣٥ ص
(٤١)
تاريخچه ايران بعد از اسلام
٣٥ ص
(٤٢)
شيعيان سربدار
٤٠ ص
(٤٣)
راز ماندگارى ايران
٤٢ ص
(٤٤)
اولين تمجيدها از ايران و ايرانيان
٤٢ ص
(٤٥)
ايران در بستر بحران ها
٤٣ ص
(٤٦)
بحران هاى معاصر ايران
٤٤ ص
(٤٧)
اعتراف هاى غريبان و اظهار تعجب درباره ايران
٤٥ ص
(٤٨)
ديدگاه ها درباره راز بقاى ايران
٤٥ ص
(٤٩)
راز بقاى واقعى ايران
٤٦ ص
(٥٠)
ياوران حضرت مهدى (ع) در ايران
٤٦ ص
(٥١)
«گشايش» در «انتظار» است
٤٩ ص
(٥٢)
سلمان؛ صحابى پيامبر (ص) ياور امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٥٣)
1 سلمان فارسى پيش از اسلام
٥٠ ص
(٥٤)
زادگاه
٥٠ ص
(٥٥)
نام
٥١ ص
(٥٦)
جايگاه خانوادگى
٥١ ص
(٥٧)
از كودكى تا جوانى
٥١ ص
(٥٨)
آشنايى با مسيحيت
٥١ ص
(٥٩)
در تنگناى زندان پدر
٥٢ ص
(٦٠)
گريز از خانه
٥٢ ص
(٦١)
در جست وجوى حقيقت
٥٢ ص
(٦٢)
شام
٥٢ ص
(٦٣)
موصل
٥٣ ص
(٦٤)
نصيبين
٥٣ ص
(٦٥)
عموريه
٥٣ ص
(٦٦)
2 اسلام آوردن سلمان فارسى
٥٤ ص
(٦٧)
دوران بردگى
٥٤ ص
(٦٨)
فروغ وحى
٥٤ ص
(٦٩)
ديدار با محبوب
٥٥ ص
(٧٠)
خطبه حضرت سلمان (ع)؛ علائم ظهور و فتنه مشرق
٥٦ ص
(٧١)
چشم در راه
٥٧ ص
(٧٢)
احياگرى زمان و زمين
٥٧ ص
(٧٣)
مأخذشناسى ايران در آخرالزّمان
٥٨ ص
(٧٤)
گلستانه
٦٠ ص
(٧٥)
با گرامى داشت هفته دفاع مقدّس
٦٠ ص
(٧٦)
تقديم به دلتنگى دختركانى كه هنوز آمدن «بابا» را انتظار مى كشند؛
٦٠ ص
(٧٧)
رستخيز ناگهان
٦٠ ص
(٧٨)
يوسف كنعان رسيده است
٦١ ص
(٧٩)
با طلوعى نو
٦١ ص
(٨٠)
انتظار
٦١ ص
(٨١)
گزارش مراسم چهاردهمين سال توفيق
٦٢ ص
(٨٢)
همه كاره عالم
٦٤ ص
(٨٣)
امام زمان (ع)؛ همه كاره عالم
٦٥ ص
(٨٤)
امام زمان (ع) هدايت كننده قلب ها
٦٦ ص
(٨٥)
تشنگى جهان براى ظهور منجى
٦٨ ص
(٨٦)
شعر انتظار و انسان منتظر
٧٢ ص
(٨٧)
صهيونيسم و انگليس
٧٦ ص
(٨٨)
صهيونيسم و انواع آن
٧٧ ص
(٨٩)
تاريخچه اى كوتاه از يهوديان انگليس
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - لطفاً آقايان وزير بخوانند

و نوجوانان را فراهم نمى‌آورد.

- پاسخ‌گويى سريع و به موقع به شبهات و سؤالات فراوان را كه از داخل و خارج كشور سرازير جسم و جان و روح مردم مى‌شود، غيرممكن مى‌سازد.

- در اين شرايط، پاسخ‌گويى به شرايط اجتماعى، فرهنگى و مناسبت‌هاى طول سال (به ويژه در حوزه فرهنگ مذهبى) نيز ناممكن مى‌شود.

- ناممكن بودن حفظ سلسله انتشار كتب فرهنگى مناسب با خواست خوانندگان و موضوع تغييرات دائمى قيمت موادّ مصرفى، مانند كاغذ را به اين موارد اضافه كنيد تا تصويرى روشن فراروى شما قرارگيرد.

ب: شايد يكى از مشكلات اهالى فرهنگ تويع نامناسب مناصب و پست‌ها حسب گرايش‌هاى حزبى و سياسى است.

پوشيده نيست كه دو نقطه عطف مهم؛ يعنى انتخاب نمايندگان مجلس در هر دوره چهارساله در كشور اتّفاق مى‌افتد. تجربه نشان مى‌دهد كه حدّاقل شش ماه پيش و پس از انتخابات، نوعى شرايط انفعالى، ايستايى و فترت بر مناسبات اقتصادى، اجتماعى و سياسى كشور حاكم مى‌شود. اين دوره در زمان انتخاب رئيس جمهور به مدّت حدّاقل يك سال (يعنى دو دوره شش ماهه) توسعه پيدا مى‌كند. يك سال و نيم انتظار و ايستايى در مدّت چهار سال، به صورت طبيعى عمر مفيد اين چهار سال را كه مى‌تواند نقش عمده‌آى در مناسبات ملّى، منطقه‌اى و فرامنطقه‌اى در هم‌حوزه‌هاى سياسى اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى ايفا كند، به دو سال و نيم كاهش مى‌دهد. اين افت و ركود وحشتناك آنگاه كه با تغييرات جدّى در مناصبات همراه شود (كه گاه اين تغييرات تا تغيير در رده مديران ميانى و پايين‌تر نيز كشيده مى‌شود)، مجال هرگونه ثبات، قوام امور، ثبات قوانين و تبصره‌ها، برنامه‌ريزى دراز مدّت و بالأخره اميدوارى براى پيشرفت و كار و سرمايه‌گذارى را از بين مى‌برد. اين امر در همه حوزه‌ها و مناسبات و از جمله در حوزه فرهنگى نيز جارى و سارى است؛ البتّه، مديران حزبى كه با حمايت ستادهاى انتخاباتى به مناصب دست مى‌يابند، نزد خود توجيهاتى دارند:

١. آنها سعى در حفظ تماميّت قدرت با رويكردى ويژه دارند كه گاه همه مرزهاى پسنديده قانونى را هم در مى‌نوردد.

. ٢. براى در امان ماندن از احساس ناامنى و بروز مشكلات احتمالى در روابط ادارى و همچنين حفظ قدرت و نفوذ كلام خود، با رويكرد انفعالى، اشخاص ضعيف، كم تجربه و البتّه مطيع را جايگزين اشخاص قوى‌تر و با سابقه‌تر مى‌كنند.

اين همه در حالى است كه به تدريج كه به تدريج بنيه فرهنگى كشور و به تبع آن سطح دانايى، ادب و توانايى مردم رو به ضعف مى‌گرايد.

- عموم اشخاص حقيقى و حقوقى فعّال در حوزه فرهنگ، با دلّالان، پيمان‌كاران و صنعت پيمان‌كارى در حوزه فرهنگ و فعّاليت فرهنگى آشنايى دارند.

مسير معلوم است: ارائه يك پروژه فرهنگى دهان پركن روز، تصويب آن با زور و ضرب تلفن و رابطه با چاشنى پررويى، گرفتن سهمى از بودجه‌ها، شريك كردن چندين سازمان و نهاد بى‌ربط و باربط در اجراى طرح شبه فرهنگى، سركسيه كردن آنها، چاپ پستر و پخش تيزر تلويزيونى با ده‌ها امضا و آرم و به جيب زدن ميليون‌ها تومان پول مردم و ... اين همه به بهانه اجراى پروژه فرهنگى صورت مى‌پذيرد.

- هيچ پرسيده‌ايد كه چرا طىّ سال‌هاى اخير گرايش عمومى سينماگران به آثار سطحى و كمدى متمايل شده و تا آنجا پيش رفته كه عمده‌ترين آثار سينمايى سال ٨٨ با موضوع و محتواى كمدى و طنز در حال ساخت است؟

بيان چند ماجراى رفته بر حوزه سينما، پرده از واقعيّتى شگفت برمى‌دارد.

طىّ سال‌هاى اخير فيلم‌هاى كمدى و سرگرم‌كننده رقم فروش نجومى و بى‌سابقه داشته‌اند.

صدا و سيما با توجيه ضرورت مقابله با برنامه‌هاى شبكه‌هاى ماهواره‌اى، رتبه اوّل را در دوبله و پخش- بى‌نقد و كنترل جدّى- فيلم‌هاى خشن هاليوودى و ساير توليدكنندگان شرقى و غربى را دارا بوده است.

ادبيات مرسوم ميان بازيگران در فيلم‌هاى ملودرام خانوادگى ما و برنامه‌هاى ويژه كودكان از نوع مبتذل‌ترين ادبيات گفتارى و نوشتارى است.

اين همه در كنار ساير مطالبى كه ذكر شد، باعث نزول سطح فرهنگ عمومى در كشور شده است.

جاى آن است تا پرسيده شود:

١. سينماى و سينماگران ما در شناخت شرايط تاريخى و شناساندن آن شرايط به مردم چه نقشى ايفا نموده است؟

٢. سينما در ارائه نمونه‌ها و الگوهاى مناسب و نمايش رويكردهاى كلان نظام اسلامى در حوزه‌هاى فرهنگى و حتّى سياسى در قالب آثار سينما چه نقشى داشته است؟

٣. سينما در زمينه سازى ذهنى عمومى براى اجراى استراتژى‌هاى كلان كشور در سطوح ملّى و بين المللى چه وظيفه‌اى براى خود ايفا نموده است؟

٤. سينما براى از بين بردن احساس ناامنى بى تعادلى و افزايش بنيه ملّى و مردمى در برابر جريانات تهديد كننده، چه وظيفه‌اى براى خود تعريف نموده است؟

٥. سينما در به تصوير درآوردن آثار فاخر فرهنگى مندرج در ميان متون و منابع چه طرحى درافكنده و