الاجتهاد و التقليد و سلطات الفقيه و صلاحياته - الشيخ محمد مهدي الآصفي - الصفحة ١٢٨ - ٣- توحيد الربوبية

ب- و يأتي الربّ بمعنى المالك، يقول تعالى: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [١].

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمٰاوٰاتِ السَّبْعِ وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [٢].

رَبُّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ رَبُّ الْمَشٰارِقِ [٣].

وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرىٰ [٤].

ج- و يحقّ للرب بموجب هذا التدبير و الاستصلاح و الرعاية للكون و للإنسان أن ينيب إليه الناس و يدعونه: وَ إِذٰا مَسَّ الْإِنْسٰانَ ضُرٌّ دَعٰا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ [٥].

و يستحق بذلك على الناس الحمد: فَلِلّٰهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمٰاوٰاتِ وَ رَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ [٦].

الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ [٧].

و يستحق على الناس الاستغفار: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً [٨].

[١] قريش: ٣- ٤.

[٢] المؤمنون: ٨٦.

[٣] الصافات: ٥.

[٤] النجم: ٤٩.

[٥] الزمر: ٨.

[٦] الجاثية: ٣٦.

[٧] الفاتحة: ١.

[٨] نوح: ١٠.