ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٩٦ - و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ

بإمامته في غيبته؟فقال: «و الذي بعثني بالحقّ نبيّا، إنّهم يستضيؤون بنوره و ينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس إذا سترها السحاب‌ [١] ، يا جابر، هذا من مكنون سرّ اللّه و مخزون علمه، فاكتمه إلاّ على أهله» ) [٢] ... إلى أن قال في ذيل قوله: وَ جَعَلَهََا كَلِمَةً بََاقِيَةً فِي عَقِبِهِ [٣] :

(عن ثابت الثمالي، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، قال: «فينا نزلت هذه الآية، و جعل اللّه الإمامة في عقب الحسين إلى يوم القيامة، و أنّ للغائب منّا غيبتين، إحداهما أطول من الأخرى، فلا يثبت على القول بإمامته إلاّ من قوي يقينه و صحّت معرفته» ) [٤] ... إلى أن قال في ذيل قوله:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مََاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمََاءٍ مَعِينٍ [٥] : عن علي بن جعفر الصادق ٧، عن أخيه رضى اللّه عنه‌ [٦] في هذه الآية، قال: «إذا غاب عنكم إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد غيره؟» ) [٧] ... إلى أن قال في قوله:

فَلاََ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ*اَلْجَوََارِ اَلْكُنَّسِ [٨] : عن هاني، قال: سألت الباقر ٧ عن هذه الآية [٩] قال: «الخنّس، إمام يخنس أي يرجع من الظهور


[١] الأربعون حديثا/البهائي: ٤٣٢ باختلاف في اللفظ، و ذيل الحديث: «يا جابر... » غير موجود في المصدر.

[٢] ينابيع المودّة ٣: ٢٣٨ و ٢٣٩.

[٣] الزخرف: ٢٨.

[٤] ينابيع المودّة ٣: ٣٤٨ و ٣٤٩.

[٥] الملك: ٣٠.

[٦] في المصدر: عن علي بن جعفر الصادق عن أخيه موسى الكاظم رضى اللّه عنه.

[٧] ينابيع المودّة ٣: ٢٥٣.

[٨] التكوير: ٥ و ٦.

[٩] العبارة في المخطوطة هي: (سألت هذه الآية عن الباقر ٧) .