ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر

مقدّمة المركز

المؤلّف في سطور

ولادته

طلبه العلم

أساتذته

رجوعه إلى همدان

مؤلّفاته

المخطوطة

خطّة التحقيق

مقدّمة المؤلّف

الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة

الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر

الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة

الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر

و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ

فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار

الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها

إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم

في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته

إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة

بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم

انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة

الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني

إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها

الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث

المصادر و المراجع

فهرست الموضوعات

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٩١ - الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر

فترات و حدثت أمور و انتشرت أهواء و سفكت دماء فاختفى إلى أن يجي‌ء الوقت الموعود، فشهداؤه خير الشهداء و امناؤه أفضل الامناء) [١] انتهى موضع الحاجة من الكتاب.

أقول: نقلت العبارة من نسخة للكتاب مطبوعة بمصر في إدارة أحمد البابي الحلبي في أواخر شعبان سنة (١٣٠٩) من الهجرة، و فيها تقريظات على الكتاب و مؤلّفه، يلاحظها من أراد.

١٠٧-و في وفيات الأعيان: (أبو القاسم محمّد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمّد الجواد ثاني عشر الأئمّة الاثني عشر على اعتقاد الإماميّة المعروف بالحجّة، و هو الذي تزعم الشيعة أنّه المنتظر و القائم و المهدي، و هو صاحب السرداب بسرّ من رأى، كانت ولادته يوم الجمعة من نصف شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين، و لمّا توفّي أبوه كان عمره خمس سنين، و اسم أمّه خمط، و قيل: نرجس، و الشيعة يقولون: إنّه دخل السرداب في دار أبيه و أمّه تنظر إليه فلم يخرج بعد إليها، و ذلك في سنة خمس و ستين و مائتين، و عمره يومئذ تسع سنين.

١٠٨-ذكر ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين أنّ الحجّة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأوّل سنة ثمان و خمسين و مائتين، و قيل: في ثامن شعبان سنة ست و خمسين، و هو الأصحّ، و أنّه لمّا دخل السرداب كان عمره أربع سنين، و قيل: خمس سنين، و قيل: إنّه دخل السرداب سنة

[١] اليواقيت و الجواهر: ١٤٣ و ١٤٤؛ الفتوحات المكّية ٣: ٣٢٧، باختلاف في اللفظ؛ و ما بين المعقوفتين من اليواقيت.