ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٨٣ - الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر

العالم، و فاطمة هي صورة النفس الكلّية، و هي اللوح المحفوظ، و الحسن هو صورة العرش، و الحسين هو صورة الكرسي، و الأئمّة الاثني عشر هم صورة البروج، و الإمام محمّد المهدي صورة العالم) [١] ... إلى أن قال: (و أنّ للّه خليفة يخرج في آخر الزمان، و قد امتلأت‌[الأرض‌] [٢] جورا و ظلما فيملأها قسطا و عدلا، و لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك حتّى يلي هذا الخليفة من ولد فاطمة رضي اللّه عنها و هو أقنى الأنف أكحل الطرف، و على خدّه الأيمن خال يعرفه أرباب الحال، اسمه محمّد، و هو مربوع القامة حسن الوجه و الشعر، و سيميّت اللّه به كلّ بدعة، و يحيي به كلّ سنّة، يسقي خيله من أرض صنعاء و عدن، و أسعد الناس به أهل الكوفة، و يقسّم المال بالسويّة و يعدل في الرعيّة، و يفصل‌ [٣] في القضيّة، في أيامه لا تدع السماء من قطرها شيئا إلاّ صبّته، و الأرض شيئا من نباتها إلاّ أخرجته‌ [٤] ...

و هذا الإمام المهدي القائم بأمر اللّه. يرفع المذاهب فلا يبقى إلاّ الدين الخالص. يبايعه العارفون من أهل الحقايق عن شهود و كشف و تعريف إلهي، فلا يترك بدعة إلاّ و يزيلها و لا سنّة إلاّ و يقيمها... و روي عن الباقر رضى اللّه عنه أنّه‌[يلبث‌] [٥] ثلاث مائة و تسع


[١] الدرّ المنتظم: ٥٣.

[٢] إضافة من الدرّ المنتظم.

[٣] في المصدر: (يتّصل) .

[٤] الدرّ المنتظم: ٧٣.

[٥] ما بين المعقوفتين من المصدر يظهر أنّ الناسخ أسقطها.