ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٢٥ - الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة

الشوييزية [١] ، أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن طلحة الصدائي‌ [٢] بها، حدّثنا أبو القاسم محمّد إسماعيل‌ [٣] بن محمّد بن إسماعيل الحلبي بمصر، حدّثنا أبو أحمد العبّاس بن الفضل بن جعفر المكّي، حدّثنا علي بن العبّاس المقانعي، حدّثنا سعيد بن مزيد [٤] الكندي، حدّثنا عبيد اللّه بن حازم الخزاعي عن إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي عن النبي صلى اللّه عليه و آله أنّه قال لعلي: «يا علي تختّم باليمين تكن من المقرّبين» ، قال: يا رسول اللّه، و من المقرّبون؟قال:

«جبرئيل و ميكائيل» ، قال: فبم أتختّم يا رسول اللّه؟قال: «بالعقيق الأحمر؛ فإنّه جبل أقرّ للّه بالوحدانية ولي بالنبوّة و لك بالوصيّة و لولدك بالإمامة و لمحبّيك بالجنّة و لشيعة ولدك بالفردوس» ) [٥] .

٦-أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن علي الحنبلي في أربعينه:

(وجدت نسخة بخطّ عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد العتايقي ; سنة أربع و ستين و سبعمائة، و وجدت ذكره أيضا في كتاب تأويل الآيات حيث قال: ما رواه أصحابنا من رواة الحديث من كتاب الأربعين برواية أسعد الأربلي، ثمّ ذكر الحديث في الثاني من الأربعين، و أسعد يرويه عن الإمام الحافظ


[١] كذا في المخطوطة و الصحيح: الشونيزية: بالضمّ ثمّ السكون ثمّ نون مسكورة و ياء مثنّاة من تحت ساكنة و زاي و آخره ياء النسبة، مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها جماعة كثيرة من الصالحين... و هناك خانقاه للصوفية.

[٢] في المصدر: (الصيداني) .

[٣] كذا في المخطوطة، و في المصدر: (أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل... ) .

[٤] في المصدر: (بن مرثد) .

[٥] مناقب الخوارزمي: ٣٢٦.