ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٩٢ - الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر

خمس و سبعين و مائتين، و عمره سبع عشرة سنة و اللّه أعلم أيّ ذلك كان -; تعالى-) [١] .

١٠٩-و قال في ترجمة أبي محمّد الحسن ٧: (أحد الأئمّة الاثني عشر على اعتقاد الإماميّة و هو والد المنتظر صاحب السرداب و يعرف بالعسكري) [٢] ... الخ.

١١٠-أقول: و قال طاوس الطاوس‌ [٣] في أواخر كتاب المهج ما هذا لفظه:

(و ذكر نصر بن علي الجهضمي، و هو من ثقات رجال المخالفين، و قد مدحه الخطيب في تاريخه‌ [٤] ، و الخطيب من المتظاهرين بعداوة أهل البيت : في ما صنّفه نصر بن علي الجهضمي المذكور في مواليد الأئمّة و من الدلائل فقال عند ذكر الحسن العسكري ٧: و من الدلائل ما جاء عن الحسن بن علي العسكري ٧ عند ولادة محمّد بن الحسن ٨: «زعمت الظلمة أنّهم يقتلونني ليقطعوا هذا النسل، كيف رأوا قدرة القادر؟» و سمّاه المؤمّل‌ [٥] . و روي عن علي بن محمّد ٧ أنّه قال: «لو أذن لنا في الكلام لزالت الشكوك، يفعل اللّه تعالى ما يشاء» [٦] ) [٧] .


[١] وفيات الأعيان ٤: ٣١ و ٣٢.

[٢] وفيات الأعيان ٢: ٧٨.

[٣] كذا في المخطوط، و يقصد به السيّد الأجل رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن الطاوس من ولد سليمان بن داود بن الحسن المثنّى بن الحسن السبط : المولود سنة (٥٨٩ هـ) و المتوفّى سنة (٦٦٤ هـ) ، و المعروف بالسيّد ابن طاووس.

[٤] تاريخ بغداد ٣: ٢٨٨، ٢٨٩.

[٥] أورد المصنّف في مخطوطته: (و سمّاه المؤمّل) قبل الحديث و إنّما هو بعده على ما في المصادر.

[٦] تاريخ أهل البيت/الجهضمي: ١٢٤-١٢٦.

[٧] مهج الدعوات: ٣٧٦ و ٣٧٧.