ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر

مقدّمة المركز

المؤلّف في سطور

ولادته

طلبه العلم

أساتذته

رجوعه إلى همدان

مؤلّفاته

المخطوطة

خطّة التحقيق

مقدّمة المؤلّف

الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة

الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر

الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة

الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر

و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ

فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار

الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها

إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم

في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته

إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة

بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم

انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة

الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني

إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها

الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث

المصادر و المراجع

فهرست الموضوعات

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٩ - مؤلّفاته

١٢-محمّد حسين الكاظمي.

١٣-الملا محمّد الشرابياني.

١٤-الفاضل الإيرواني.

١٥-الشيخ حسين المامقاني.

١٦-الشيخ محمّد طه نجف، و قد أجازه جميع أساتذته كما يقول الشيخ حرز الدين في كتابه (معارف الرجال) ، و كتب تقريرات أساتذته.

رجوعه إلى همدان:

رجع إلى همدان سنة (١٣١٦ هـ) و واظب على التأليف و التدريس و الدعوة و الكتابة في شتّى المجالات كالفقه و الأصول و الكلام و الحديث و الرجال و العربية و غيرها، كان نافذ الكلام في بلدة همدان و له حوزة كبيرة فيها يحضرها جماعة كثيرة من المشتغلين و المحصّلين و كان مرجعا للتقليد في تلك النواحي فيجري فيها الحدود و التعزيرات الشرعية بنفسه.

و كان قائد النهضة العامّة الدستورية في إيران ضدّ الحكومة الاستبدادية في همدان.

مؤلفاته:

١-حاشية على (المكاسب) في الفقه للأنصاري.

٢-حاشية على (الرضاعية) للأنصاري.

٣-كتاب الصوم.

٤-رسالة في العدالة.

٥-الحاشية الجديدة على (فرائد الأصول) للأنصاري.