ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ٥٢ - الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر

حسن صحيح غريب، يستغرب من حديث أبي بكر بن أبي موسى عن جابر بن سمرة، و في الباب عن ابن مسعود و عبد اللّه بن عمرو) [١] .

٥٨-و في الجزء الثاني من صحيح مسلم في كتاب الإمارة في باب أنّ الناس تبع لقريش و الخلافة في قريش: (حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا جرير، عن حصين، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي- صلوات اللّه و سلامه عليه-يقول ح‌ [٢] و حدّثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي -و اللفظ له-حدّثنا خالد-يعني ابن عبد اللّه الطحّان-، عن حصين، عن جابر بن سمرة، قال: دخلت مع أبي على النبي صلى اللّه عليه و آله فسمعته يقول:

«إنّ هذا الأمر لا ينقضي حتّى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة» ، ثمّ تكلّم بكلام خفي عليّ، قال: فقلت لأبي: ما قال؟قال: «كلّهم من قريش» .

٥٩-و حدّثنا ابن أبي عمر، حدّثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي صلى اللّه عليه و آله يقول: «لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا» ، ثمّ تكلّم بكلمة خفيت عليّ، فسألت أبي: ماذا قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله؟فقال: «كلّهم من قريش» . و حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدّثنا أبو عوانة، عن سمّاك، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى اللّه عليه و آله بهذا الحديث و لم يذكر: «لا يزال أمر الناس ماضيا» .

٦٠-حدّثنا هداب بن خالد الأزدي، حدّثنا حماد بن سلمة، عن سمّاك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت النبي صلى اللّه عليه و آله يقول: «لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة» ، ثمّ قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟فقال: «كلّهم من قريش» .


[١] سنن الترمذي ٣: ٣٤٠، و (حسن صحيح) غير موجودة في المصدر.

[٢] (رمز التحوّل و الانتقال أو الحيلولة من إسناد إلى آخر لمتن واحد) معجم الرموز و الإشارات.