ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر
(١)
مقدّمة المركز
٥ ص
(٢)
المؤلّف في سطور
٧ ص
(٣)
اسمه
٧ ص
(٤)
ولادته
٧ ص
(٥)
طلبه العلم
٧ ص
(٦)
أساتذته
٨ ص
(٧)
رجوعه إلى همدان
٩ ص
(٨)
مؤلّفاته
٩ ص
(٩)
وفاته
١٣ ص
(١٠)
المخطوطة
١٤ ص
(١١)
خطّة التحقيق
١٤ ص
(١٢)
مقدّمة المؤلّف
١٩ ص
(١٣)
الباب الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله أئمّة
٢١ ص
(١٤)
الباب الثاني في ما يدلّ على أنّ عدّتهم اثنا عشر
٤٣ ص
(١٥)
الباب الثالث في ما يدلّ على أنّ هؤلاء الذين أخبر بهم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و بشّر بهم هم أئمّة الإماميّة
٥٩ ص
(١٦)
الباب الرابع في ذكر المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف بعد الحادي عشر
٧٩ ص
(١٧)
و أمّا إخبارهم في أنّ له غيبة طويلة يهلك فيها من هلك، فزيادة على ما مرّ
٩٥ ص
(١٨)
فصل في ما يستفاد من تلك الأخبار
١٠٧ ص
(١٩)
الأمر الأوّل في المستفاد من أخبار الباب الأوّل و عناوينها
١٠٩ ص
(٢٠)
إبطال بعض ما تخيّله الناس في المراد من الإمام بأنّ ولده صلى اللّه عليه و آله محل الإمامة لا غيرهم
١٠٩ ص
(٢١)
في بيان المراد من الإمام الذي أمر الناس بمعرفته
١١١ ص
(٢٢)
إنّ كون طاعة الإمام طاعة اللّه دليل العصمة
١١٢ ص
(٢٣)
بيان رواية البخاري، و أنّها تنطبق على أئمّة الإماميّة دون غيرهم
١١٢ ص
(٢٤)
انطباق حديث معاوية على هؤلاء الأئمّة
١١٤ ص
(٢٥)
الأمر الثاني في مفاد أخبار الباب الثاني
١١٧ ص
(٢٦)
إنّ الإمامة رئاسة ربّانية لا تكون إلاّ لمن وصفه اللّه بها
١١٧ ص
(٢٧)
الأمر الثالث في أخبار الباب الثالث
١٢٧ ص
(٢٨)
المصادر و المراجع
١٣١ ص
(٢٩)
فهرست الموضوعات
١٤١ ص

ابهي الدرر في اخبار الامام المنتظر - مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي (ع) - الصفحة ١٣٦ - المصادر و المراجع

القول المختصر في علامات الإمام المنتظر: جلال الدين السيوطي/ت ٩١١ هـ/ مخطوط في مكتبة الإمام أمير المؤمنين ٧.

(ك)

الكافي: محمّد بن يعقوب الكليني/ت ٣٢٩ هـ/تحقيق علي أكبر غفاري/مطبعة حيدري/نشر دار الكتب الإسلاميّة/ط ٣/١٣٨٨ هـ.

كتاب سليم بن قيس الهلالي (كتاب السقيفة) : سليم بن قيس الهلالي الكوفي/ توفي في القرن الأوّل/تحقيق محمّد باقر الأنصاري/نشر دليل ما/مطبعة نكارش/ط ٣/١٤٢٣ هـ/قم.

كتاب الفتن: نعيم بن حماد المروزي/ت ٢٢٩ هـ/تحقيق سهيل زكار/المكتبة التجارية/مكّة المكرمة.

كشف الغمة في معرفة الأئمّة: علي بن عيسى الإربلي/ت ٦٩٣ هـ/طبع و نشر دار الاضواء/بيروت/ط ٢/١٩٨٥ م.

الكشف و البيان في تفسير القرآن المعروف بتفسير الثعلبي: أحمد بن محمّد الثعلبي/ت ٤٢٧ هـ/تحقيق سيد كسروي حسن/نشر دار الكتب العلمية/بيروت/ ط ١/٢٠٠٤ م.

كفاية الأثر في النص على الأئمّة الاثني عشر: علي بن محمّد الخزاز القمي/ت ٤٠٠ هـ/تحقيق عبد اللطيف الكوهكمري/نشر انتشارات بيدار/مطبعة الخيام/ قم/١٤٠١ هـ.

كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب: محمد بن يوسف الكنجي/ت ٦٥٨ هـ/تحقيق محمّد هادي الأميني/ط ٢/١٩٧٠ م/المطبعة الحيدرية/النجف.

الكليات: أبو البقاء عبد اللّه بن الحسين/ت ١٢٨٦ هـ/مطبعة دولتي/تبريز/طبعة حجرية.