فقه الحج - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٨٣ - المراد من الاستطاعة

الأقوال، و تفسير الآية الكريمة،

و أما بحسب الروايات الواردة في ذلك تفسيراً للآية الشريفة، فمنها ما رواه الكليني عن علي [١] عن أبيه، [٢] عن ابن أبي عمير، [٣] عن محمد بن يحيى الخثعمي، [٤] قال «سأل حفص الكناسي [٥] أبا عبد اللّه ٧ و أنا عنده عن قول اللّٰه عز و جل «وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» ما يعني بذلك؟ قال:

من كان صحيحاً في بدنه، مخلى سربه، له زاد و راحلة فهو ممن يستطيع الحج، أو قال: ممن كان له مال، فقال له حفص الكناسي: فإذا كان صحيحاً في بدنه مخلّى في سربه، له زاد و راحلة و لم يحج فهو ممن يستطيع الحج؟ قال: نعم» [٦].

و منها ما رواه الصدوق (قدس سره) في كتاب التوحيد عن أبيه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن الحكم [٧] عن أبي عبد اللّه ٧ في قوله عز و جل: «وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» ما يعني بذلك؟ قال ٧: «من كان صحيحاً في بدنه، مخلى سربه، له زاد و راحلة». [٨]

[١]- ابن إبراهيم بن هاشم المفسر و المحدث الشهير من صغار الطبقة الثامنة.

[٢]- إبراهيم بن هاشم من الطبقة السابعة، له أكثر من مائة من الشيوخ، و هو أول من نشر حديث الكوفيين بقم، أدرك مولانا الجواد ٧.

[٣]- من الطبقة السادسة، بغدادي، من أوثق الناس عند الخاصة و العامة، له مصنفات كثيرة.

[٤]- من الطبقة الخامسة أو السادسة عامي ثقة.

[٥]- ابن عيسى الكناسي من الطبقة الرابعة أو الخامسة.

[٦]- وسائل الشيعة: ب ٨ من أبواب وجوب الحج ح ٤.

[٧]- الشهير البغدادي، الثقة في الروايات، حسن التحقيق بهذا الأمر، روى عن الصادق و الكاظم ٨، له مدائح جليلة ... من الطبقة الخامسة.

[٨]- وسائل الشيعة: باب ٨ من أبواب وجوب الحج و شرائطه ح ٧.