مختصر عجائب الدنيا - الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه - الصفحة ٣٤٣ - مما قيل في الغضب
| / وإلا قتل لا واسترح وأرح بها | ولا تكن بالوعد والمطل آثم |
وعد [آخر][١]
| ما بال وعدك مثل حظي نائم | يبدي سباتا كلما نبهته | |
| وكأنه الطفل الصغير بمهده | يزداد نوما كلما حركته |
عتاب بوعد
| عطاؤك يرجى غير أنك تمطل | فتذهب لذات المواعيد بالمطل | |
| فموسى كليم الله أوعد قومه | فلما طال الوعد عادوا إلى العجل |
وعد
| قد تقضى عمرنا في مطلكم | فظننا [٢] وعدكم كان مناما | |
| أإذا [٣] متنا توفوا وعدكم | أو إذا صرنا ترابا وعظاما |
العزلة عن الناس
| يا من رآنا وقد لزمنا | بيوتنا مغلقين بابا | |
| لا تنكر الحال إذا زمان | أسوده ترهب كلابا [٤] | |
| إن لزوم البيوت أولى | والصمت فيه غدى صوابا |
نصيحة
| قصر عن الشر تسلم | فقلة الشر مغنم | |
| فأول الشر ضر | وآخر الشر مغرم | |
| جملة الأمر أني مقلس | وليس للمفلس إخوان | |
| وكل من عاش بلا درهم | فعيشه هم وأحزان |
نصيحة [أخرى][٥]
| لا تؤثرن بما جمعت سواكا | فالموت لا تدري متى يغشاكا |
[١] زيادة توضيحية.
[٢] في المخطوط : فضمنمنا ، وهو تحريف.
[٣] في المخطوط : أيدنا ، وهو تحريف.
[٤] في المخطوط : الكلابا ، وهو تحريف.
[٥] ما بين المعقوفين زيادة توضيحية.