مختصر عجائب الدنيا
(١)
الإهداء
٣ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٣)
رأيي في الكتاب وما استخلصته من قراءته
٨ ص
(٤)
ترجمة المؤلف
١١ ص
(٥)
منهج التحقيق
١٢ ص
(٦)
وصف المخطوط
١٣ ص
(٧)
خطبة الكتاب
١٩ ص
(٨)
ذكر بحر المحيط وما فيه من العجائب
٢٠ ص
(٩)
ذكر البحر الأخضر وما فيه من العجائب والجزائر
٢٦ ص
(١٠)
ذكر الأهرام وما فيها من العجائب
٣٤ ص
(١١)
من عجائب الغرائب
٣٨ ص
(١٢)
ذكر الروحانيين
٤٠ ص
(١٣)
ذكر خلق آدم
٤٣ ص
(١٤)
قصة نوح
٤٨ ص
(١٥)
خبر إبراهيم
٥٢ ص
(١٦)
حديث البلبلة
٥٣ ص
(١٧)
خبر اليمامة
٥٥ ص
(١٨)
خبر شق وسطيح بعجائب التأويل
٥٦ ص
(١٩)
مما حكي من عجائب مصر وكهنتها
٦٠ ص
(٢٠)
من غرائب وعجائب هرمس الأشموني
٦١ ص
(٢١)
عجائب البلدان وغرائبها
٦٣ ص
(٢٢)
عجائب مملكة الأندلس
٦٨ ص
(٢٣)
عجائب المخلوقات يأجوج ومأجوج
٦٩ ص
(٢٤)
من عجائب المخلوقات عناق ووالدها عوج الجبّار
٦٩ ص
(٢٥)
قصة إبراهيم وسارة
٧٠ ص
(٢٦)
قصة يوسف
٨٦ ص
(٢٧)
مناقيوس الملك
٩١ ص
(٢٨)
ذكر الملوك بعد الطوفان
٩٥ ص
(٢٩)
أول ملوك مصر بني عرناب بعد الطوفان
٩٧ ص
(٣٠)
ذكر عجائب هذه الخزائن
١٠٠ ص
(٣١)
ذكر ملوك مصر بعد الطوفان
١١٣ ص
(٣٢)
حديث موسى
١٣١ ص
(٣٣)
عدة سحرة فرعون وجمعهم يوم الزينة
١٣٢ ص
(٣٤)
موسى
١٣٢ ص
(٣٥)
إيمان السحرة بموسى
١٣٤ ص
(٣٦)
ظهور آيات موسى
١٣٤ ص
(٣٧)
صاحب كتاب طب النفوس
١٣٧ ص
(٣٨)
نبذة من خبر إرم ذات العماد
١٣٩ ص
(٣٩)
صفة رومة المدائن وبنائها
١٤١ ص
(٤٠)
جزيرة الواق والوقواق
١٤٣ ص
(٤١)
دير الخنافس ذكره سبط ابن الجوزي
١٤٤ ص
(٤٢)
ذكر نبذة من قصة سليمان
١٥٨ ص
(٤٣)
مدينة يقال لها يطراس
١٦٩ ص
(٤٤)
مدينة عظيمة تسمى بالسبع بلدان
١٧٠ ص
(٤٥)
خبر ناووس كسرى
١٧٤ ص
(٤٦)
مملكة المهراج
١٧٥ ص
(٤٧)
ذكر عجائب الأعين
١٧٧ ص
(٤٨)
بغداد دار السلام
١٨١ ص
(٤٩)
بناء مدينة الإسكندرية وما وقع للإسكندر في بنائها
١٨٤ ص
(٥٠)
من العجائب أيضا الدرة اليتيمة
١٨٦ ص
(٥١)
عجائب كانت بأرض بابل
١٨٨ ص
(٥٢)
خبر دلولة العجوز التي ملكت الأمصار بعد فرعون وما فعلته لما ملكت
١٩١ ص
(٥٣)
ذكر فتح الأندلس وما وجد فيها
١٩٥ ص
(٥٤)
ملوك العجم
١٩٦ ص
(٥٥)
نبذة من هدايا الملوك لبعضها
٢٠٤ ص
(٥٦)
ذكر العجائب التي كانت ببيت المقدس قديما في الزمن الأول
٢٢١ ص
(٥٧)
نبذة من خبر بخت نصّر
٢٢٦ ص
(٥٨)
مملكة الهند والسند وأحوالهم
٢٣٦ ص
(٥٩)
مغاص اللؤلؤ وكيفية استخراجه
٢٣٦ ص
(٦٠)
تركة هارون الرشيد
٢٣٨ ص
(٦١)
ما وقع بميا فارغبن
٢٤٤ ص
(٦٢)
نبذة عن قوم كانوا متهومين في الأكل
٢٤٦ ص
(٦٣)
نبذة من خير زبيدة زوجة هارون الرشيد ومحاسن أوصافها
٢٥١ ص
(٦٤)
هدية ملك الكند للملك الإسكندر
٢٥٧ ص
(٦٥)
بعض اللطائف
٢٥٨ ص
(٦٦)
وصية حسنة
٢٦٤ ص
(٦٧)
شكوى ووصية
٢٧١ ص
(٦٨)
مما وقع من المبالغة في الكرم
٢٧٧ ص
(٦٩)
مما وقع للحجاج من اعتماد الظلم
٢٧٩ ص
(٧٠)
ذكر شيء من خبر العنقاء
٢٨٥ ص
(٧١)
عدة أولاد عبد الملك بن مروان
٢٨٦ ص
(٧٢)
حكاية عن الوليد والحجاج وأم البنين
٢٨٨ ص
(٧٣)
شفاعة أبي حنيفة
٢٩٠ ص
(٧٤)
ما وقع للمتوكل مع جاريته محبوبة
٢٩٥ ص
(٧٥)
ما وقع لعيسى مع بنت أبي العائشي المعتصم أخت جعفر المتوكل
٢٩٥ ص
(٧٦)
قصد المأمون
٢٩٩ ص
(٧٧)
مفاخرة بين بكر وثيب
٣٠٠ ص
(٧٨)
مما وقع لأمير المؤمنين المعتمد على الله مع الأديب النحلي في كتابه المسمى بالذخيرة
٣٠١ ص
(٧٩)
مما وقع للأمير محمد الأمين
٣٠٣ ص
(٨٠)
حكاية أمير المؤمنين المهدي
٣١٦ ص
(٨١)
بناء دار جعفر
٣١٨ ص
(٨٢)
في الكرم
٣٢٠ ص
(٨٣)
في تفضيل السراري
٣٢٨ ص
(٨٤)
نوادر
٣٢٩ ص
(٨٥)
ثقالة الثقلاء
٣٣١ ص
(٨٦)
من كلام أهل الفضل
٣٣٣ ص
(٨٧)
مذمة في النساء
٣٣٤ ص
(٨٨)
من عجائب الحوادث
٣٣٥ ص
(٨٩)
مما قيل في الغضب
٣٣٨ ص
(٩٠)
مما قيل في الحسد
٣٤٥ ص
(٩١)
وصايا
٣٥١ ص
(٩٢)
من كلام الحكمة
٣٥٢ ص
(٩٣)
مما نقل من شرح الرسالة
٣٥٤ ص
(٩٤)
مما قال بعض الحكماء
٣٥٥ ص
(٩٥)
في أبناء مصر ولطفهم وأبناء الشام ومحاسنهم
٣٥٩ ص
(٩٦)
مما وقع لبعض البخلاء
٣٦٨ ص
(٩٧)
وصية إسحاق البخيل
٣٦٨ ص
(٩٨)
وصية مجون
٣٧٠ ص
(٩٩)
في فضل المال
٣٧٠ ص
(١٠٠)
فيمن لا يحفظ الجميل
٣٧٢ ص
(١٠١)
تحذير من مجالسة الثقيل
٣٧٣ ص
(١٠٢)
في النهي عن المرد الملاح والجلوس معهم
٣٧٤ ص
(١٠٣)
في بخيل أرسل شعرا لمحبوبته
٣٧٥ ص
(١٠٤)
في الصبر على الشدة
٣٧٨ ص
(١٠٥)
في خساس الناس
٣٧٨ ص
(١٠٦)
في الفقر وقلة حظ الفقير وقيمته
٣٨٠ ص
(١٠٧)
في الصحبة مع الناس
٣٨٢ ص
(١٠٨)
ذكر أسماء قوم من السلف رزقوا السعادة في أشياء لم ينلها أحد بعدهم
٣٨٢ ص
(١٠٩)
في معرفة الشهور القبطية وساعاتها
٣٨٧ ص
(١١٠)
من اتكل على حسن اختيار الله له لم يمن حاله غير ما هو فيها بجلب الرزق
٣٨٩ ص
(١١١)
قوله
٣٩١ ص
(١١٢)
مما نقل عن أمير المؤمنين المعتصم بالله
٣٩٢ ص
(١١٣)
هجوة في قاضي
٣٩٣ ص
(١١٤)
في البخل
٣٩٥ ص
(١١٥)
ما قيل في العزلة عن الناس
٣٩٨ ص
(١١٦)
مما قيل في الظن بالله تعالى
٣٩٩ ص
(١١٧)
مما نقل عن عمر بن عبد العزيز
٣٩٩ ص
(١١٨)
مما قيل في الغضب
٤٠٠ ص
(١١٩)
مما قيل في التوكل على الله سبحانه وما معناه
٤٠٠ ص
(١٢٠)
ما قيل في الغيبة وشؤمها
٤٠٢ ص
(١٢١)
ما قيل في التوبة
٤٠٢ ص
(١٢٢)
ما قيل في البطن واللسان
٤٠٣ ص
(١٢٣)
ما قيل في الرضى بقضاء الله سبحانه
٤٠٥ ص
(١٢٤)
ما قيل في الحسد
٤٠٦ ص
(١٢٥)
مما حكاه العباس بن عطاء في المحبة
٤٠٨ ص
(١٢٦)
مما نقل من مرآة الزمان
٤٠٩ ص
(١٢٧)
لجامعه (عفى الله عنه)
٤١٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

مختصر عجائب الدنيا - الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه - الصفحة ٢٠٧ - نبذة من هدايا الملوك لبعضها

سبعة أذرع تسحب شعرها بالأرض [١] ، في غاية الحسن والبياض مع تحف يطول شرحها. والكتاب بالأزورد مفتح بالذهب.

جواب أمير المؤمنين عبد الله المأمون لدهمى عن هديته :

من عبد الله ، وابن عم سيد المرسلين ، من وهب الله له ولذريته الشرف الأسنى ، والفخر الأعلى ، وجعلهم يهدون في الأرض ، وأقامهم خلفاؤه على أهل الأرض كافة ، وذكر ذلك في كتابه المنزل على نبيه المرسل. إلى ملك الهند ، وعظيم أركان المشرق : سلام على من اتبع الهدى.

وقد ورد كتابك فسرنا / ما أنعم الله عليك [ولو لا أن][٢] قبول الهدية من سنّة نبينا لما قبلنا لك شيئا مما أرسلت ، فإن خزائننا مملوؤة بالتحف مشحونة بالظرف مما أخذنا وأبانا من تحف ملوك الأرض ، وفخرنا به أخذنا له بالسيف عنوة فيما خزائننا من ذلك لا ذا ما يقدم علينا إلا دونه.

وأرسل هدية من جملتها : فرس من عقيق عليه فارس من عقيق.

ومائدة من جزع يماني مرصودة لا يخاف من أكل فيها مرض السل ، ولا السمومات القواتل فيها خطوط بيض وسود وحمر وخضر ، على أرض بيضاء في غاية العظم ، في وسطها [٣] صورة أسد وأمامه رجل قد برك على ركبتيه ، وفي يده قوس وكأنه [٤] أرسل من قوسه سهم للأسد من أكل فيها لا يخاف السموم القواتل.

والمائدة والصحن مما أخذ من خزائن بني أمية ، والكتاب مكتوب بقلم الطومار في غاية الحسن.

هدية يعفور ملك الصين لكسرى أنو شروان :

وصحبتها كتاب من لفظه : من يعفور ملك الصين ، وصاحب قصر الدّر والجواهر ، الذي يجري في قصره نهران يسقيان العود والكافور ، والذي في إصطبله ثلاثة آلاف فيل أبيض ، وما عداهم حصر لكثرتهم ، والذي تخدمه ألف بنت آباؤهم ملوك متوجة ، يخرج إلينا خراج ملكهم [٥] ، ويحمل تحته إذا سار إلى مكان قريب على أعناق الملوك وهو جالس عليه.


[١] في المخطوط : تسحب بشعرها الأرض.

[٢] في المخطوط : ما أنعم الله عليك لا قبول. وفي العبارة كما ترى سقط بعض كلمة وكلمة فأضفت ما سقط ليستقيم السياق.

[٣] في المخطوط : وسطه ، وهو تحريف.

[٤] في المخطوط : كان ، وهو تحريف.

[٥] في المخطوط : مالكهم ، وهو تحريف.