سلكنا بهنّ السهل سهل سحامة		لها ذمل من تحتنا وسميد
ترامى بنا مثل السعالي فجافج		وذو خفقة فوق القتود يميد [١]
طوين جميل الخانقين بسحرة		ومرت بماء الحبط وهي تهود
وقد ودعت هضبي ثقيف مع العما		بأوسط ليل والعباد هجود
تعدّت على ماء العميش وقد بدا		من الظل ميّاح الجناح ركود
إلى ملك يعطي البرية ما له		وقال لهم : عودوا فسوف أعود
فلما تعدى الركب سارت نواعج		سواء عليها سبسب ونجود
إذا مسحت أخفافها الأرض في الخطا		ظننت أكفّا تحتهنّ خدود
تعالى إلى باب امرء ذي مركب		تكامل فيه العقل وهو وليد
أقبّ طويل الباع من بيت أسلم		صبور على رزء الزمان جليد
ترامت ببوبان بأول ليلها		وماء أثاف والعريب رقود
فصبّحن ذاقين وكبر وفدنا		وقد قابلتنا انجم وسعود
تؤمّ فتى من خير من حملت به		كرائم ذهل والمجيد مجيد

خولان تقول : اسم ذي يزن الأكبر ذهل وحمير تقول : عامر.

تكامل فيه منصب لم يلت به		وملك نماه طارف وتليد
ومد اليه يوم غيمان إذ دعا		من أبناء عمرو أشبل وأسود
ومالت إلى ركني عجيب ركابنا		يقلّبها خفض له وصعود
يؤملن نصرا منك يا خير سيد		وأنت وصول للقريب ودود
وحام لسرح الجار عن بعد داره		لخوفك عنها حيث كان حيود
تحامين أحمى من عداة أقرّها		فوارس قيس والمفر يذود
فلما استوينا رأس طود منفنف		عبطنا وبطن القاع منه بعيد

[١] الغريب في هذه المقطوعة.

الجهلتين : موضع ، وغرر سوار : سحب تسري ليلا ، العطاف : المنحنيات من طول السفر ، والكشح : ما تحت الأضلاع ، المحض : الخالص من الشوائب ، الوخيد : نوع من السير ، طلق المحيا : كناية عن الضحوك الهاش البش ، والزند : معروف وهو الذي يقرع منه النار ، وبطنا : دخلنا بطن السهل ، ويهبر : موضع ، وسحامة : بلد من حقل صعدة ، والذمل والسميد : ضرب من السير ، والسعالي : جمع سعلاة وهنّ اثاث الشياطين وهي لغة دارجة في صنعاء وجوارها.