المحافر [١] وبلادها الجريب وسحيب وحيران وخذلان [٢] وقبر عليان حتى يحاذي حكم ابن سعد العشيرة [٣] رأس بلد حجور والمحافر وحجّة وموتك لحاشد كثير اهلهما ومنها حجور بينة وأخرف وهو بلد واسع ، ومنها حجور البطنة والبطنة [٤] بلد ريف في غربي بلد وادعة مما يصالي عذر وهنوم وظليمة وبلد عذر وهو مغرب شعّب وشعب قبيلة من حاشد وهم اصحاب السبق وتسمى عذر هذه عذر شعب ومن عذر هذه عذر مطرة ، وعذر شعب يحاد آل ربيعة من خولان ، فهذه بلد همدان [٥] على حد الاختصار وهي ستة أيام في ستة وهي امنع ديار اليمن واعزها [٦] فأما أسواق يلد حاشد فأولها واقدمها سوق همل وهمل من الخارف وهي سوق جاهلّية والكلابح للمرّانيين من الجبر [٧] وباري للفائش من الجبر [٨] ، وسوق صافر وسوق الفاقعة وسوق الأهنوم وسوق الظهر وسوق قطابة [٩] ، والعرقة (لوثن بن قدم) [١٠] ، عيّان سوق قديمة

[١] المحافر : بالحاء المهملة بعد الميم والفاء والراء وفي «ب» و «ل» بالخاء المعجمة خطأ قال المؤرخ الكبير مسلم بن محمد اللحجي : المحافر هو ما يسمى حجور الجريب يمين بني فاهت وبني عبيد ، أي في بلاد الشرف كما قال المؤلف. وقد تدخل بلد حجة.

[٢] خدلان : بكسر الخاء المعجمة آخره نون وفي «ب» و «ل» بالجيم خطأ وهو بلد وشعاب من أسافل حجور الشمالية.

[٣] أي المخلاف السليماني.

[٤] بينة : بفتح الباء الموحدة وقد تكسر وسكون الياء المثناة من تحت ثم نون وهاء وطن موبوء لكثرة المياه الجارية والراكدة فيه وانحباسها ووقوعه في أرض موطأة وفيه يزرع الرز ويقع في الشرق الشمالي من حجة وفيه اموال عظيمة وصافية للدولة ، والبطنة بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة ثم نون وهاء وهي أرض متسعة مغيولة وموبوءة وكانت لحجور ثم للعهراء منهم وهي اليوم للعصيمات وعذر.

[٥] بلد همدان هي كذلك عريزة منيعة الى يوم الناس هذا راجع تاريخنا «والاكليل ج ٢ ـ ٢٢٤» والجزء العاشر.

[٦] سوق همل بفتحتين من فائش الجبر ويقع أسافل كحلان عفار. وفي «ب» و «ل» الكلابج بالجيم خطأ والجبر بفتحتين وهما جبران احدهما في بلد السودة وهو المشهور في التواريخ وثانيهما جبر الشرف راجع الجزء العاشر وثم قرية في ضواحي حجة من الغرب الشمالي منها تسمى ايضا الجبر.

[٧] وباري بالباء الموحدة في «ب» و «ل» وقع هنا بالنون خطأ.

[٨] سوق صافر : بالصاد المهملة آخره راء محتفظ باسمه الى التاريخ ولا سوق فيها اليوم ويقع بين سوق الاحد وسوق الثلاثاء من أعمال ظليمة وسوق الفاقعة في الجبر الأسفل من بلاد السودة ولا سوق فيه اليوم وسوق الأهنوم غير معروف وفي الأهنوم كان سوق تدعى سوق هجر وفيه عدة مساجد قائمة منها جامع العرفات وجامع قطيب وسوق قطابة بضم القاف آخره باء وهاء ولا يزال سوقها قائما. والظهر بضم الظاء المشالة وفتح الهاء في الأهنوم او التي في الجبر الأعلى من بلاد السودة.

[٩] ما بين القوسين تصحيح منا بعد البحث والتحقيق وكان في الأصول كلها (لقرش بن قدم) بالقاف والراء والشين المعجمة ولم يكن لقدم ولد بهذا الاسم وانما هو وثن بن قدم فصحفه النساخ بما ذكر.