السرّ وفيه بعد ذلك قرى كثيرة مثل الأسحريين والبركة والقرظة [١] وغير ذلك وسكنه من خولان ومن يخلط من هذا الجبل المرادي ، ومن الجبال المعروفة ذباب بفتح الذال وصرع [٢] وسامك والفلكة وأذير [٣]. والسّر مبتدأ المحجة الى البصرة من صنعاء ووادي سعوان وهو واد يكاد ان يسنت سنين متوالية ثم إذا أقبل اتى بثمر كثير وقد ذكره بعض قدماء حمير فقال : احلك [٤] الأرض مسور ، واختها بتوعر ، واحور فأحور [٥] ، وسعوان لو يمطر [٦]ووادي التناعم وفيه أودية منها سحر وصبر [٧] ووادي عاشر [٨] ووادي رمك ووادي غيمان ويفد ويداع [٩] ووادي مسور ، فمن أدناه ثربان وعصفان ومن اقصاه زبار والحجلة والحسف [١٠] ووادي ملاحا [١١] وملاحا

[١] البركة : بالتحريك : تحتفظ باسمها ، والقرظة : بفتحات : قرية كبيرة عامرة بالأهل والسكن ، وفي «ل» و «ب» القرطة ـ بالطاء المهملة ـ وهو وهم.

[٢] ذباب : جبل واسع فيه آثار عمران كما فيه معدن الفحم ، وصرع : بضم الصاد المهملة آخره عين مهملة : سلف ذكره ، وفي «ب» و «ل» رسمه بالضاد المعجمة غلطا.

[٣] سامك : تقدم الكلام عنه ؛ والفلكة : بالتحريك : تحمل اسمها الى هذا التاريخ ، وأذير : بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة ثم ياء مثناة من تحت ثم راء : وهو ما يسمى اليوم ذير بحذف الهمزة ، وكان في الأصول كلها بالدال المهملة والتصحيح من المعلومات.

[٤] أحلك : وهو من الحلك بالضم : وهو شدة الحلاوة مع زيادة خاصية الذوق والطعم ، وهي لغة يمانية مستعملة الى هذه الغاية.

[٥] توعر : بفتح التاء المثناة من فوق آخره راء : واد في اليمانيتين من خولان ، وأحور : هو المشهور في جنوب اليمن سالف الذكر.

[٦] وزاد بعض المتأخرين في المثل : وضهر لو يسلم الشرّ.

[٧] التناعم : هو ما يسمى تنعم وتنعمة ، وسحر : بالتحريك ، وصبر : زنة صبر : الجبل المشهور السالف الذكر ، وكل هذه الأماكن تحمل اسمها عامرة ، وسحر أيضا قرية عامرة في مخلاف سنحان ذي جرة جوار قرية الجوزة ، وذي سحر ـ بفتح وسكون ـ قرية من ضواحي مدينة ذمار اشتهرت بمنتوج البر الطيب.

[٨] وادي عاشر : بكسر الشين المعجمة ثالث الحروف : وهو من بني سحام وبه تعمل الآنية الفخارية العاشرية التي تستعمل للطبخ والقهوة.

[٩] وادي غيمان : مشهور وهو من خولان ثم من بني بهلول وهو أحد محافد اليمن المشهورة ، راجع «الاكليل» الثاني والثامن و «التاريخ» ، ويفد : بفتح الياء المثناة من تحت وكسر الفاء ثم دال ، ويداع : بفتح الياء والدال آخره عين مهملة ، وكلا الواديين في غيمان.

[١٠] زبار : هي بلدة عامرة في وادي زبار ونسب اليها جماعة من الفضلاء ذكرناهم في غير هذا الموطن ، وفي زبار ووادي مسور جرى لأهله مع معن بن زائدة خبر ذكرناه في «التاريخ» ، والحجلة. بكسر الحاء المهملة آخره هاء : لا زالت قائمة والحسف بكسر الحاء أيضا آخره فاء بلدة قائمة في وادي مسور ، والحجلة أيضا قرية في جبل حبيتن وحاظة.

[١١] وادي ملاحا الذي في خولان لا يزال يحمل اسمه الى هذه الغاية ، ويقع في بني شداد وفيه العنب الأبيض والأسود الجيدان.