أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه - محمد بن إسحاق الفاكهي - الصفحة ١٠٢ - ذكر الآبار التي كانت بمكة تشرب مع زمزم

وكانت لهم أيضا بئر يقال لها : العلوق ، عند دار أبان بن عثمان [١].

وكانت لبني أسد بن عبد العزّى بئر يقال لها : شفيّة. ويقال : سقية.

موضعها في دار أم جعفر [٢] ، يقال لها : بئر الأسود [٣]. ولها يقول الحويرث ابن أسد.

٢٤٣٩ ـ كما حدّثنا الزبير بن أبي بكر ، عن أبي الحسن الأثرم ، عن أبي عبيدة.

وكانت لبني جمح بئر يقال لها : سنبلة. كانت لخلف بن وهب ، في

[٢٤٣٩] ذكره البلاذري في فتوح البلدان ٢ / ٧٢٥ ، والبكري في معجم ما استعجم ٢ / ٧٢٥ ، والسهيلي في الروض ٢ / ١٢٨ ، وياقوت ٣ / ٣٥٣ نقلا عن أبي عبيدة.

وقوله : طرق ، أي : الماء الذي خيض فيه ، وبيل ، ويعر ، فكدّر. اللسان ١٠ / ٢١٦.

والأجن : الماء المتغيّر الطعم واللون.

[١] المرجع السابق ٢ / ٢١٨ ودار أبان بن عثمان هذه على رأس ردم عمر ، عند مسجد الجودرية.

[٢] هي زبيدة ، زوج الرشيد ، ودارها كانت عند باب الخيّاطين ، أي : مقابل باب ابراهيم الآن ، وقد دخلت هذه الدار في توسعات المسجد الحرام.

[٣] علّق الأستاذ ملحس على بئر (شفية) بأنّ الأزرقي وهم في تحديد موضعها ، وخلط بينها وبين بئر الأسود ، لأن شفيّة موضعها بين المأزمين على ما ذكر البلاذري وياقوت.

قلت : إنّ الواهم في ذلك هو الأستاذ ملحس ، وليس الأزرقي ، لأنّ (شفيّة) يقال لها : بئر الأسود ، وموضعها كما حدّده الأزرقي في دار زبيدة.

أمّا البئر التي بين المأزمين ، والأصحّ : على رأس المأزمين ـ مأزمي عرفة ـ هي : بئر (السقيا) وليست شفيّة. والسقيا حفرها عبد الله بن الزبير ، ولا زالت معروفة إلى اليوم وتقع على يمين النازل من عرفة على طريق رقم (٨) قبل صعوده ثنية المرار.

والأسود الذي نسبت إليه (شفية) قال الأستاذ ملحس : هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي ـ أه وهذا وهم منه ـ رحمه الله ـ لأنّ الأسود الذي نسبت إليه البئر من بني أسد وليس من بني مخزوم. فهو إذن : الأسود ابن البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى الأسدي.

وقد ذكره على الصحة في موضع الآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية ٢ / ٢٢٤.