سيره پيامبر اكرم با نگاهى به قرآن كريم - قرائتى، محسن - الصفحة ٨٦ - كارنامه پيامبر
٨- پس از يك دوره مبارزهى منفى وبىاعتنايى و بايكوت، شرايط مناسب را براى بازسازى خلافكاران به وجود آوريم تا بازگردند و بعد از آن نيز ما با مهربانى آنان را پذيرا باشيم. «تاب عليهم ليتوبوا انّ اللّه هو التوّاب»
كارنامه پيامبر ٦
پيامبر شرك را به توحيد تبديل كرد، ننگ بودن دختر را به عزّت بدل كرد و براى زن حق مالكيت و انتخاب همسر وارث و تحصيل و شركت در حج و جمعه و جماعت و رسيدن به كمالات علمى و معنوى و فرهنگى و اقتصادى و سياسى را پذيرفت.
قرآن آنجا كه سخن از اولوا الالباب و خردمندان مىكند و مىفرمايد: «خردمندان در آفرينش آسمانها و زمين تفكر مىكنند و ايمان مىآورند و با خداى خود گفتگوها و دعاهايى دارند» در پايان مىفرمايد: خداوند دعاى اين خردمندان را مستجاب مىكند و مىفرمايد من عمل شما را ضايع نمىكنم، خواه مرد، خواه زن، كه همه از يكديگريد.
آرى، زنى كه در جاهليت هيچ حقى نداشت، در قرآن مجيد جزو اولوالالباب گشت.[١]
اگر در آيه ٣٣ احزاب، به زنان پيامبر مىفرمايد: در خانه قرار گيريد، ناگفته پيداست كه مراد از در خانه ماندن، عقب ماندن نيست، زيرا در آيه ٣٤ مىفرمايد: آنچه از آيات و حكمت الهى در خانههايتان نازل شده تلاوت كنيد. يعنى قرار گرفتن در خانه با دانشمند شدن منافاتى ندارد، و در اين بين مىفرمايد: به هنگام خروج از منزل تبرّج نداشته باشيد.
تبرّج از برج است و به ساختمانهاى برجسته گفته مىشود و تبرج يعنى «خودنمايى كردن». همانگونه كه ساختمانهاى بلند خودنمايى دارند. بنابراين نظر اسلام آن است كه زن، دانشمند و حكيم باشد. ولى تبرّج و جلوه گرى نداشته باشد و در آيه ٣٥ مىفرمايد:
زنان و مردان دوش به دوش هم مىتوانند در كمالات معنوى پيش روند و آمرزش و پاداش گرانقدر الهى را دريافت كنند.
[١] - سوره آل عمران، آيات ١٩٠- ١٩٥