سيره پيامبر اكرم با نگاهى به قرآن كريم - قرائتى، محسن - الصفحة ٨٨ - الگو بودن نسل او

بود.

اگر در قرآن سخن از عدالت است، فاطمه كار را بين خود و كنيزش به طور مساوى تقسيم مى‌كند.

اگر در قرآن سخن از رهبرى الهى است، فاطمه زهرا ٣ در خطبه‌اى كه در مسجد پيامبر خواند، حكومت وقت را محكوم و از همسرش حمايتى كرد كه به شهادتش انجاميد.

اگر در قرآن سخن از ايمان به آخرت و اشتياق به دنياى ديگر است، فاطمه همين كه از پدر شنيد اولين كسى كه به او ملحق مى‌شود خود اوست، شادمان شد.

با ديدن اين چند نمونه باور مى‌كنيم كه فاطمه زهرا ٣ الگوى عملى قرآن است.

گرچه در ميان فرهنگ‌هاى ديروز و امروز و اشعار و ضرب المثل‌ها زن تحقير شده و او را عنصرى وابسته و ضعيف مى‌دانسته‌اند، اما قرآن نه تنها به زنان، بلكه به تمام مردان مى‌گويد: همسر فرعون را الگوى خود قرار دهيد.

او در كاخ بود، اما جذب كاخ فرعون نشد. قلدرى فرعون را ديد، ولى نهراسيد. انواع وسايل رفاهى، باغها و نهرها و حكومت‌ها و قدرت هايى را كه فرعون با آن مغرور مى‌شد و ادعاى خدايى مى‌كرد و مى‌گفت: «أليس لى ملك مصر و هذه الانهار تجرى من تحتى»[١] آيا با اين همه نهرهايى كه از زير پاى من جارى است، حكومت و فرمانروايى مصر براى من نيست؟! اما همسرش به خدا مى‌گويد: من جايگاه و مقامى نزد تو مى‌خواهم «ربّ ابن لى عندك بيتاً فى الجنّة»[٢] پروردگارا، براى من نزد خويش در بهشت خانه‌اى بنا كن. در اين آيه آنچه مهمتر از بهشت و خانه بهشتى است، كلمه «عندك» است. زن مى‌تواند به جايى برسد كه از لذت‌هاى موجودى كه در برابر چشم اوست بگذرد و به آنچه نزد خداست دل ببندد.

[١] - سوره زخرف، آيه ٥١

[٢] - سوره تحريم، آيه ١١