ترتيب السّلوك‌ و يليه رسالة في أدب العلم
(١)
ترتيب السلوك
١٣ ص
(٢)
مقدمة
٣ ص
(٣)
المطلب الأول التعريف بابن عطاء
٣ ص
(٤)
المطلب الثاني شيوخ ابن عطاء و تلاميذه
٥ ص
(٥)
المطلب الثالث مصنفات ابن عطاء
٦ ص
(٦)
ترتيب السلوك
١٣ ص
(٧)
تقديم
١٥ ص
(٨)
صور المخطوط
١٧ ص
(٩)
نص الرسالة
٢١ ص
(١٠)
فصل
٢٣ ص
(١١)
فصل
٢٣ ص
(١٢)
فصل
٢٤ ص
(١٣)
فصل
٢٤ ص
(١٤)
فصل لأهل النهاية
٢٥ ص
(١٥)
فصل
٢٦ ص
(١٦)
فصل
٢٧ ص
(١٧)
فصل
٢٨ ص
(١٨)
توثيق المصادر
٣١ ص
(١٩)
رسالة في أدب العلم
٣٧ ص
(٢٠)
تقديم
٣٩ ص
(٢١)
صور المخطوط
٤٠ ص
(٢٢)
نص الرسالة
٤٥ ص
(٢٣)
بيان و اعتبار و استشراق أنوار -
٤٨ ص
(٢٤)
تنبيه و إعلام لأمور ينبغي للمتسببين أن يلزموها -
٤٩ ص
(٢٥)
بيان فضل خيار الناس و الكشف عن مكر الوسواس
٦٣ ص
(٢٦)
تقديم
٦٥ ص
(٢٧)
تمهيد
٦٧ ص
(٢٨)
المبحث الأول التعريف بابن ميمون
٦٧ ص
(٢٩)
المطلب الأول حياة ابن ميمون و موقعه بين العلماء
٦٧ ص
(٣٠)
المطلب الثاني آثاره العلمية
٧١ ص
(٣١)
المطلب الثالث تأثر ابن ميمون بالغزالي
٧٤ ص
(٣٢)
المبحث الثاني توثيق الرسالة و وصف نسختيها
٨١ ص
(٣٣)
المطلب الأول توثيق الرسالة
٨١ ص
(٣٤)
المطلب الثاني وصف النسختين المعتمدتين في التحقيق
٨٤ ص
(٣٥)
نص الرسالة
٩١ ص
(٣٦)
مصادر التحقيق
١٠٩ ص
(٣٧)
أ -
١٠٩ ص
(٣٨)
ب -
١١٠ ص
(٣٩)
ت -
١١٠ ص
(٤٠)
ج -
١١١ ص
(٤١)
ح -
١١١ ص
(٤٢)
خ -
١١٢ ص
(٤٣)
د -
١١٢ ص
(٤٤)
ر -
١١٢ ص
(٤٥)
س -
١١٣ ص
(٤٦)
ش -
١١٣ ص
(٤٧)
ط -
١١٣ ص
(٤٨)
ع -
١١٣ ص
(٤٩)
ف -
١١٣ ص
(٥٠)
ق -
١١٤ ص
(٥١)
ك -
١١٤ ص
(٥٢)
ل -
١١٥ ص
(٥٣)
م -
١١٥ ص
(٥٤)
ن -
١١٧ ص
(٥٥)
ه -
١١٧ ص
(٥٦)
و -
١١٧ ص
(٥٧)
فهرس المحتويات
١١٩ ص

ترتيب السّلوك‌ و يليه رسالة في أدب العلم - ابن عطاء اللّه السّكندري - الصفحة ٨٤ - المطلب الثاني وصف النسختين المعتمدتين في التحقيق

المعوش ببيروت بصحبة تلميذه ابن عراق‌[١]، يمكن أن نجزم بأنه ألف «بيان فضل خيار الناس» في صالحية دمشق.

فإن قيل: ما المانع من القول إنه ألفها في بيروت؟ فالجواب: عند إقامته في بيروت كان صريع المرض، و الرسالة تموج بالحيوية، و مواقفه الصلبة التي تلوح منها تدل على أنه صنّفها و هو سليم من أي مرض ينهك قوته النفسية و يؤثر سلبا على صلابة عبارته، مما يبعد احتمال تأليفها في بيروت و هو يصارع الأسقام، منهك القوى. و بذلك نكون قد رفعنا الإشكال الثالث.

المطلب الثاني وصف النسختين المعتمدتين في التحقيق‌

اعتمدت على نسختين، أحدهما مخطوطة، و الأخرى مصوّرة.

أما النسخة المخطوطة، فمحفوظة في الخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم ١٢٠٨٠، ضمن مجموع من ٨٣ ب إلى ٨٦ أ. مكتوبة بخط مغربي وسط، و تعقيبتها مائلة. مقياسها: ٢٢* ٥، ١٦ سم، و مسطرتها: ٢٧ سطرا، و لا ذكر فيها لاسم الناسخ و تاريخ النسخ. و هي مختصرة حذفت منها فقرات. و قد رمزت إليها بالحرف «خ».

أما النسخة المصورة، فهي موجودة أيضا في الخزانة الحسنية بالرباط، محفوظة برقم ١١٠٣٨، ضمن مجموع من اللوحة ٣٠ إلى ٣٢. كتبها محمد بن عبد اللّه المراكشي بخط مغربي دقيق لا بأس به، وفرغ منها في ١١ رجب عام ١٣٤٥ ه، و هي عارية من التعقبية. مقياسها: ٢٣* ٣٠ سم (عريضة)، و مسطرتها مختلفة.

و قد رمزت إليها بالحرف «ص».

هذا و إن النسخة «خ» و إن لم يذكر فيها تاريخ النسخ فهي أقدم بكثير من النسخة «ص»، و مع ذلك جعلت «ص» هي الأصل عند المقابلة، و ذلك للاعتبارات التالية:

١- أن أخطاء «ص» أقل من أخطاء «خ».

٢- أن «خ» مختصرة حذفت منها فقرات.


[١] -انظر الكواكب السائرة: ١/ ٢٧٧.