الأول: ربط الحزم‌[٢] مع اللّه تعالى قبل الخروج من المنزل على العفو عن المسيئين، إذ[٣] الأسواق محل المخاصة و المقاولة، و لذلك قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:

«أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم؟ قيل‌[٤]: و من‌[٥] أبو ضمضم؟ قال: كان رجلا[٦] فيمن كان قبلكم إذا خرج من بيته يقول‌[٧]: اللهم إني تصدقت‌[٨] بعرضي على المسلمين، فمن شتمه أو سبه لا يرد عليه شيئا»[٩].

الثاني: يستحب له أن يتوضأ و يصلي قبل خروجه، و يسأل اللّه تعالى السلامة في مخرجه ذلك، فإنه لا يدري ماذا يقضي عليه، و أن الخارج إلى الأسواق كالخارج إلى المصافّ‌[١٠].

فينبغي للمؤمن أن يلبس من الاعتصام و التوكل على اللّه دروعا ضافية تقيه‌[١١] سهام الأعداء، وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ [آل عمران: الآية ١٠١].

الثالث: ينبغي‌[١٢] إذا خرج من مستقره‌[١٣] أن‌[١٤] يستودع اللّه في‌[١٥] أهله و مسكنه و ما فيه، فيحفظ ذلك عليه كما قال عليه الصلاة و السلام‌[١٦]: «اللهم أنت الصاحب في السفر، و الخليفة في الأهل»[١٧]. فإنه إذا استودعهم اللّه فحريّ أن يرجع فيجدهم كما يحب و يحبون‌[١٨]. سافر بعضهم؛ و كانت زوجته حاملا؛ فقال حين‌

[١] -ح: يلتزموها.

[٢] -ح: العزم.

[٣] -د: إذا.

[٤] -ح: قالوا.

[٥] -ح: و ما.

[٦] -ح د: رجل.

[٧] -ح: قال.

[٨] -د: تصدق.

[٩] -ح: شي‌ء. و هذا الحديث أخرجه ابن السني في عمل اليوم و الليلة، و الديلمي، عن أنس( انظر جمع الجوامع للسيوطي: ١/ ٣٦١).

[١٠]« جمع مصفّ، و هو موضع الحرب الذي يكون فيه الصفوف» لسان العرب: مادة« صفف»، ٩/ ١٩٤.

[١١] -د: تقييد.

[١٢] -د: منبع.

[١٣] -ح: منزله.

[١٤] -د: أي.

[١٥] -ساقطة من ح.

[١٦] -ح: ٧.

[١٧] -رواه مسلم في صحيحه( حديث رقم ١٣٤٢)، و الترمذي في سننه( حديث ٣٤٤٤)، و أبو داود في سننه( حديث ٢٥٩٩)، و الدارمي في سننه( حديث ٤٦)، و نقله الجيلاني في« الغنية»( ١/ ٥٩)، و نقله ابن عطاء في« التنوير» أيضا( ص ٥١ و ٥٦).

[١٨] -د: يحبوه.