ترتيب السّلوك‌ و يليه رسالة في أدب العلم
(١)
ترتيب السلوك
١٣ ص
(٢)
مقدمة
٣ ص
(٣)
المطلب الأول التعريف بابن عطاء
٣ ص
(٤)
المطلب الثاني شيوخ ابن عطاء و تلاميذه
٥ ص
(٥)
المطلب الثالث مصنفات ابن عطاء
٦ ص
(٦)
ترتيب السلوك
١٣ ص
(٧)
تقديم
١٥ ص
(٨)
صور المخطوط
١٧ ص
(٩)
نص الرسالة
٢١ ص
(١٠)
فصل
٢٣ ص
(١١)
فصل
٢٣ ص
(١٢)
فصل
٢٤ ص
(١٣)
فصل
٢٤ ص
(١٤)
فصل لأهل النهاية
٢٥ ص
(١٥)
فصل
٢٦ ص
(١٦)
فصل
٢٧ ص
(١٧)
فصل
٢٨ ص
(١٨)
توثيق المصادر
٣١ ص
(١٩)
رسالة في أدب العلم
٣٧ ص
(٢٠)
تقديم
٣٩ ص
(٢١)
صور المخطوط
٤٠ ص
(٢٢)
نص الرسالة
٤٥ ص
(٢٣)
بيان و اعتبار و استشراق أنوار -
٤٨ ص
(٢٤)
تنبيه و إعلام لأمور ينبغي للمتسببين أن يلزموها -
٤٩ ص
(٢٥)
بيان فضل خيار الناس و الكشف عن مكر الوسواس
٦٣ ص
(٢٦)
تقديم
٦٥ ص
(٢٧)
تمهيد
٦٧ ص
(٢٨)
المبحث الأول التعريف بابن ميمون
٦٧ ص
(٢٩)
المطلب الأول حياة ابن ميمون و موقعه بين العلماء
٦٧ ص
(٣٠)
المطلب الثاني آثاره العلمية
٧١ ص
(٣١)
المطلب الثالث تأثر ابن ميمون بالغزالي
٧٤ ص
(٣٢)
المبحث الثاني توثيق الرسالة و وصف نسختيها
٨١ ص
(٣٣)
المطلب الأول توثيق الرسالة
٨١ ص
(٣٤)
المطلب الثاني وصف النسختين المعتمدتين في التحقيق
٨٤ ص
(٣٥)
نص الرسالة
٩١ ص
(٣٦)
مصادر التحقيق
١٠٩ ص
(٣٧)
أ -
١٠٩ ص
(٣٨)
ب -
١١٠ ص
(٣٩)
ت -
١١٠ ص
(٤٠)
ج -
١١١ ص
(٤١)
ح -
١١١ ص
(٤٢)
خ -
١١٢ ص
(٤٣)
د -
١١٢ ص
(٤٤)
ر -
١١٢ ص
(٤٥)
س -
١١٣ ص
(٤٦)
ش -
١١٣ ص
(٤٧)
ط -
١١٣ ص
(٤٨)
ع -
١١٣ ص
(٤٩)
ف -
١١٣ ص
(٥٠)
ق -
١١٤ ص
(٥١)
ك -
١١٤ ص
(٥٢)
ل -
١١٥ ص
(٥٣)
م -
١١٥ ص
(٥٤)
ن -
١١٧ ص
(٥٥)
ه -
١١٧ ص
(٥٦)
و -
١١٧ ص
(٥٧)
فهرس المحتويات
١١٩ ص

ترتيب السّلوك‌ و يليه رسالة في أدب العلم - ابن عطاء اللّه السّكندري - الصفحة ٣٦ - توثيق المصادر

٥٧- مستندات أصل الطرق جميعها التي منها تأسيس طرق السادة الصوفية، لمحمد بن محمد الميرغني، مخطوط محفوظ في الخزانة العامة بالرباط تحت رقم (١٤٥٨ ك).

٥٨- معجم المطبوعات العربية و المعربة، ليوسف بن إليان بن موسى سركيس، مطبعة سركيس، مصر، ١٣٤٦/ ١٩٢٨.

٥٩- المعزى في مناقب الشيخ أبي يعزى‌، لأحمد التادلي الصومعي، تحقيق علي الجاوي، منشورات كلية الآداب و العلوم الإنسانية بأكثادير، ١٩٩٦.

٦٠- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، منشور بهامش «الإحياء»، دار الكتب العلمية، بيروت.

٦١- ملحق تاريخ الأدب العربي‌، لكارل بروكلمان (باللغة الألمانية)، ليدن، ١٩٣٧- ١٩٣٩.

٦٢- المنهج الأتم في تبويب الحكم‌، لعلاء الدين علي بن عبد اللّه المتقي الهندي، بعناية حسن السماحي سويدان، دار القادري، دمشق، ط ١، ١٤١٨/ ١٩٩٨.

٦٣- الموضوعات‌، لأبي الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني، منشور مع كتاب «الدر الملتقط في تبيين الغلط» لنفس المؤلف، تحقيق أبو الفدا عبد اللّه القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٥/ ١٩٨٥.

٦٤- نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية، لمصطفى بن محمد العروسي، ضبطه و صححه عبد الوارث محمد علي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٢٠/ ٢٠٠٠.

٦٥- نفحات الأنس من حضرات القدس‌، لنور الدين أبي البركات عبد الرحمن بن أحمد الجامي، ترجمه من الفارسية تاج الدين محمد بن زكريا القرشي النقشبندي المتوفّى عام ١٠٤٢ ه، نشر «الأزهر الشريف».

٦٦- نوادر الأصول في أحاديث الرسول‌، لأبي عبد اللّه محمد بن علي الحكيم الترمذي، تحقيق عبد الرحمن عميره، دار الجيل، بيروت، ط ١، ١٩٩٢.

٦٧- هدية العارفين: أسماء المؤلفين و آثار المصنفين‌، لإسماعيل باشا البغدادي، مكتبة المثنى، بغداد، ١٩٥٥.

٦٨- الوافي بالوفيات‌، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، اعتناء محمد يوسف نجم، منشورات «جمعية المستشرقين الألمانية»، المعهد الألماني للأبحاث الشرقية، و دار صادر، بيروت، ١٣٩١/ ١٩٧١.