- الطريقة الجادة في نيل السعادة: ذكرها إسماعيل البغدادي‌[١]. و توجد منها نسخة مخطوطة في الخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم ١٢٩٠٢، ضمن مجموع من ورقة ٢١١ أ إلى ٢٢٦ ب.

- القول المجرد في الاسم المفرد: ذكره ابن عجيبة[٢]، و ذكره الصومعي بعنوان «الكلام المجرد على الاسم المفرد»، و ذكر أنه نافع «لصاحب التوجه»[٣]. و ذكرته «دائرة المعارف الإسلامية» بعنوان «القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد»[٤].

- لطائف المنن: و هو في مناقب شيخه أبي العباس المرسي، و شيخه أبي الحسن الشاذلي. شهد فيه للمرسي أكبر مقام، و بعبارة الصومعي: «قد استوفى ما يستحقه تاج العارفين في أوصافه في لطائفه»[٥]. و هو نافع «لصاحب الجمال، و من هو متحل بحلة الكمال»[٦]. ذكره ابن حجر، و السيوطي، و الداودي، و الشعراني، و ابن العماد، و مرتضى الزبيدي، و ابن عجيبة، و ابن عابدين، و إسماعيل البغدادي، و سركيس، و بروكلمان، و الزركلي، كما له إشارة في «دائرة المعارف الإسلامية»[٧]. و هو منشور متداول بين الناس.

- مختصر تهذيب المدونة للبرادعي في الفقه: ذكره السيوطي، و الداودي، و الزركلي‌[٨].

- المرقى إلى القدس الأبقى: ذكره السيوطي، و الداودي‌[٩]. و ذكره حاجي خليفة بعنوان «المرقى إلى القدس الأنقى»[١٠]. و ذكره البغدادي بعنوان «المرقى إلى القدير الأبقى»[١١].

[١] -هدية العارفين: ١/ ١٠٣.

[٢] -إيقاظ الهمم: ص ١٤.

[٣] -المعزى: ص ٢٨٥.

[٤] -دائرة المعارف الإسلامية: ٣/ ٧٤٥.

[٥] -المعزى: ص ٢٨٦.

[٦] -المعزى: ص ٢٨٦.

[٧] -الدرر الكامنة: ١/ ٢٩١، حسن المحاضرة: ١/ ٢٢٤، طبقات المفسرين: ١/ ٧٧، الطبقات الكبرى: ص ٣١٢، شذرات الذهب: ٦/ ٢٠، تاج العروس: ٧/ ٣٨٨، إيقاظ الهمم: ص ١٣، عقود اللآلي: ص ١٣٣، هدية العارفين: ١/ ١٠٣، معجم سركيس: ٢/ ١٨٥، ملحق بروكلمان: ٢/ ١٤٥، أعلام الزركلي: ١/ ٢١٣، دائرة المعارف الإسلامية: ٣/ ٧٤٥.

[٨] -حسن المحاضرة: ١/ ٢٢٤، طبقات المفسرين: ١/ ٧٧، هدية العارفين: ١/ ١٠٣.

[٩] -حسن المحاضرة: ١/ ٢٢٤، طبقات المفسرين: ١/ ٧٧.

[١٠] -كشف الظنون: ٢/ ١٦٥٨.

[١١] -إيضاح المكنون: ٢/ ٤٦٩، هدية العارفين: ١/ ١٠٣.