قيل له و كيف ذلك؟ قال: إذا ذكرته سبحانه و تعالى ذكرني، قال تعالى: [اذكروني أذكركم‌]، و كان أبو المليح رحمه اللّه تعالى إذا ذكر اللّه تعالى يحل له طرب و يقول إنما طربي بذكر اللّه تعالى لي فإنه سبحانه و تعالى يقول: [اذكروني أذكركم‌] و كان إذا مشى في طريق و هو غافل عن ذكر اللّه تعالى رجع ثانيا و ذكر اللّه تعالى فيها و لو مرحلة و يقول: إني أحب أن تشهد لي البقاع التي أمر فيها كلها يوم القيامة، و قد كان داود عليه الصلاة و السلام يقول: اللهم اجعلني من الذاكرين لك و إذا رأيتني جاوزت مجلس الذاكرين إلى مجلس الغافلين فاكسر رجلي فإنها نعمة منك عليّ.

كان يحيى بن معاذ رحمه اللّه تعالى يقول: حادثوا القلوب بذكر اللّه تعالى فإنها سريعة الغفلة، و كان وهب بن منبه رحمه اللّه تعالى يقول: و اعجبا من الناس يبكون على من مات جسده و لا يبكون على من مات قلبه و هو أشد، و كان بشر بن منصور رحمه اللّه تعالى يقلل من مجالسة الناس و يقول الاجتماع بالناس محل الغفلات و و اللّه ما جلس عندي أحد إلا و رأيت ترك مجالسته أفضل لأنها تصير خيرا لي و له انتهى، فاعلم ذلك يا أخي و الحمد للّه رب العالمين.

عدم وضع الجنب فى الأرض‌

(و من أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم): عدم وضع جنبهم في الأرض إلا عند العجز عن الجلوس و علمهم بالقرائن أن اللّه سبحانه و تعالى يسامحهم بمثل ذلك، و كان آخر من أدركته على هذا القدم سيدي الشيخ تاج الدين الذاكر- رحمه اللّه تعالى- فإنه أخبر أصحابه ليلة وفاته أن له سبعا و عشرين سنة ما وضع جنبه إلى الأرض، و كذلك سيدى الشيخ أبو السعود الجارحي رحمه اللّه، و قد كان على هذا القدم من السلف عمر بن عبد العزيز و بشر الحافي و محمد بن إسماعيل البخاري و الإمام أحمد بن حنبل و الإمام أبو حنيفة و رابعة العدوية و الأوزاعي و جماعة ذكرناهم في الطبقات رضي اللّه عنهم، و كان عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه إذا غلبه النوم يقوم فيجول في الدار و ينشد قوله:

و كيف تنام العين و هي قريرة		و لم تدر في أي المحلين تنزل‌

و كذلك كانت رابعة العدوية و شعوانة و فاطمة الرملية رحمة اللّه عليهن كن يقلن نخاف أن نؤخذ على بغتة فعلم أن كل من ادعى الصلاح و نام في الأسحار بلا عذر فهو كاذب، فاعلم ذلك و الحمد للّه رب العالمين.