سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٦ - المقدّمة

أو دليل معتبر على ذلك على مستوى علم النفس وعلم النفس التحليلي والإحصائي، فهو ليس سوى صرف احتمال لا أكثر.

كذلك الحال في الحديث المستند إليه هنا، فهو مناقش سنداً ودلالة.

ثانياً: إن هذا الجواب لا يمكنه رفع إشكال أولئك الذين لا يعتقدون إطلاقاً بالإسلام، فكيف بالأخبار والروايات؟!

ثالثاً: إن تزلزل مؤسسة الأسرة أمر حاصل أيضاً مع جعل الطلاق بيد الرجل; ذلك أن المرأة لا اطمئنان عندها باستمرار حياتها المشتركة مع زوج يمكنه في أيّ لحظة أن ينفصل عنها، وعليه فهذا الحقّ عندما يعطى للرجل فسوف يهزّ أركان الحياة العائلية.

بدورنا، ما نسعى له في هذه الدراسة، هو مارسة قراءة جديدة في النصوص الفقهية وفي مستندات حكم الطلاق، بهدف العثور على منفذ وطريق لرفع هذا الاختلاف، ورفع شبهة التمييز في البين، من هنا سوف نحاول تفسير القانون الإلهي هنا في حدود