سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٤ - الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر في اللغة

والشفهي.[١] وفي المقابل ذهب العلاّمة الطباطبائي(قدس سره)في تفسير قوله تعالى: (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ)[٢] إلى القول:

«أمرهم الناس بالبخل، إنما هو بسيرتهم الفاسدة وعملهم به سواء أُمروا به لفظاً أو سكتوا، فإنّ هذه الطائفة لكونهم أولي ثروة ومال يتقرّب إليهم الناس ويخضعون لهم لما في طباع الناس من الطمع; ففعلهم آمرٌ وزاجرٌ، كقولهم».[٣]

وهنا نلاحظ أنّ العـلاّمة الطباطبائي يعتبر الفعل من «الأمر»، رغم أنّ استفادته هذه لم تكن بصورة مباشرة من اللفظ نفسه .

كما فسّرت كلمة «المعروف» و«المنكر» في اللغة على النحوالآتي:

«والمعروف اسم لكلّ فعل يُعرف بالعقل أو الشرع حسنه».[٤]

«والمنكر كلّ فعل تحكم العقول

[١]. جواهر الكلام، ج٢١، ص٣٨١.

[٢]. النساء: ٣٧.

[٣]. الميزان، ج٤، ص ٣٦٣.

[٤]. مفردات راغب، ص ٥٦١، ماده «عرف».