سلسلة الفقه المعاصر
(١)
المقدّمة
٩ ص
(٢)
الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر في اللغة
١٣ ص
(٣)
الدليل الأوّل ظهور لفظ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
١٦ ص
(٤)
الدليل الثاني سياق الآيات الكريمة
١٨ ص
(٥)
1) الآية 103 و104 من سورة آل عمران
١٩ ص
(٦)
2) الآية 110 من سورة آل عمران
٢٢ ص
(٧)
3) الآية 157 من سورة الأعراف
٢٣ ص
(٨)
4) الآية 71 من سورة التوبة
٢٥ ص
(٩)
الدليل الثالث الاستعمال العرفي لكلمة الأمر
٢٦ ص
(١٠)
الدليل الرابع انصراف أدلّة الواجبات عن المحرّمات
٢٦ ص
(١١)
أدلّة القائلين بجواز الضرب والجرح في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤١ ص
(١٢)
1) الروايات
٤١ ص
(١٣)
2) الإجماع
٥٠ ص
(١٤)
الإشكال على الإجماع
٥١ ص
(١٥)
استنتاج وتحقيق
٥٢ ص
(١٦)
وجوه افتراق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٥٥ ص
(١٧)
عن التعزير
٥٥ ص
(١٨)
أدلّة القائلين باشتراط كون الآمر بالمعروف عاملاً به والناهي عن المنكر تاركاً له
٦٣ ص
(١٩)
1) الآيات
٦٣ ص
(٢٠)
2) الروايات
٦٤ ص
(٢١)
قراءة نقديّة في اشتراط العمل والترك في الأمر والنهي
٦٥ ص
(٢٢)
المصادر
٦٩ ص

سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٣ - الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر في اللغة

الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر فياللغة

يعني الأمر ـ كما قال علماء اللغةـ: طلب الفعل.[١]والنهي يعني: طلب الترك،[٢] وعليه يكون الأمر طلباً قولياً. وقد ذهب صاحب الجواهر إلى أنّ مقتضى ظاهر لفظ «الأمر والنهي» هو الطلب اللساني


[١].إنّ أوّل معنى يذكره الآخوند الخراساني ـ في كفاية الأُصول في معرض البحث عن مادة (أ. م. ر) ـ لمعنى الأمر هو الطلب. (كفاية الأُصول، ص٦١).

[٢]. أقرب الموارد، ج١، ص١٨، مادة (أ. م. ر)، وقال: «أمره أمراً واماراً وآمرة: طلب منه إنشاء شيء أو فعله. » ومصباح المنير، ص٢١، مادة (أ. م. ر): والأمر بمعنى الطلب، وجمعه أوامر، وص٦٢٩، مادة (نهيته) .. ونهى اللّه تعالى; أي حرم. ومجمع البحرين، ج٣، ص٢١٠، وفيه: أمره أمراً، نقيض نهاه .. واستأمره: طلب منه الأمر، وج١، ص٤٢٦، وفيه: ونهى اللّه عن الحرام; أي حرم، وتناهوا عن المنكر; أي ينهي بعضهم بعضاً.