الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٨١ - (١٦) أحمد بن محمد

[٤٢٠] ٢٩٢- الحسين، عن محمد بن القاسم بن الفضيل، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٤: ٣٣٤ ح ١٠٤٩[١]]

[٤٢١] ٢٩٣- الحسين، عن النضر بن سويد، عن زرعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣١٩ ح ٩٧٤]

[٤٢٢] ٢٩٤- الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٢٧٥ ح ١٠٧٧[٢]]

[٤٢٣] ٢٩٥- الحسين، عن النضر، عن عاصم، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٥: ٤٩٢ ح ١٧٦٩[٣]]

[٤٢٤] ٢٩٦- الحسين، عن النضر، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٥: ٤٥٩ ح ١٥٩٥[٤]]

[١]- كذا في بقية النسخ هنا أيضا، رواه في التهذيب ٤: ٣٠، الرقم: ٧٤، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري، كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة، و لا تبعد صحة الاول لثبوت رواية الحسين بن سعيد عن محمد بن القاسم( خ ٢: ٢١٨).

أقول: رواه في الكافي ٣: ٥٤١، الرقم: ٨، و ٤: ١٧٢، الرقم: ١٣ عن محمد بن الحسين عن محمد بن القاسم بن الفضيل، و في الفقيه ٢: ١٧٧، الرقم: ٢٠٦٥ عن محمد بن القاسم بن الفضيل، و لعل الصحيح زيادة الحسين، لعدم وجود رواية أحمد بن محمد( ابن عيسى أو ابن عبد الله) عن محمد بن القاسم، الا مع الواسطة، كما يظهر من طريق النجاشي إليه.

أقول: رواه في الفقيه ٢: ١٧٧، الرقم: ٢٠٦٥ عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى و النسخة المخطوطة:

عاصم بن حميد عن أبي بصير بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ٣٢٠، الرقم: ٧، و الفقيه ٤: ١٣٥، الرقم: ٥٢٩٦، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٧: ١٧١).

الظاهر ان« محمد بن قيس» في سند الشيخ من سهو القلم، بقرينة سائر ما رواه و رواية الفقيه- منه قدس سره.

[٣]- رواه في الفقيه ٢: ٤٤٢، الرقم: ٢٩٢٢، و فيه: عاصم بن حميد.

[٤]- رواه في الكافي ٤: ٢٧٧، الرقم: ١٢ عن ابن أبي عمير عن رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام.