الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦٦ - (١٦) أحمد بن محمد

عن أبي الحسن عليه السلام. [٢: ٣٣٢ ح ١٣٦٩[١]]

[٣١٠] ١٨٢- ابن محبوب، عن علي بن الحسن بن رباط، عن عبد الاعلى مولى آل سام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٦٣ ح ١٠٩٧ (ص ١: ٧٧)]

[٣١١] ١٨٣- ابن محبوب، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [١٠: ٧٢ ح ٢٧٣ (ص ٤: ٢٢٨)[٢]]

[٣١٢] ١٨٤- الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ١٨٥ ح ٨١٥]

[٣١٣] ١٨٥- الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن جعفر بن حنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٣٣ ح ٥٦٥ (ص ٤: ٩٩)]

[٣١٤] ١٨٦- الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٩: ٢٩٨ ح ١٠٦٥ (ص ٤: ١٥١)]

[٣١٥] ١٨٧- الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- كذا في الطبعة القديمة منه، رواه في الفقيه ١: ٣٧١، الرقم: ١٠٧٩، الا أن فيه: أبو زكريا الاعور، و هو الصحيح، و في بعض نسخ الفقيه: ابن أبي زكريا الاعور( خ ٧: ٢٧٠).

فإن الصدوق ذكره في المشيخة و ذكر طريقه إليه، و بدأ به في السند هنا و في الفقيه ٣: ٤٩٠، الرقم: ٤٧٣١، و قال: روي أبو زكريا عن أبي بصير، و يؤكد ذلك ان الشيخ ذكر ان أبا زكريا الاعور روي عنه علي بن رباط و لم يذكر له رواية غير هذه، راجع رجال الشيخ باب الكني من أصحاب الكاظم عليه السلام( خ ٢١: ١٥٧).

[٢]- كأن صوابه:« و»( ب ٧: ٢٧٦).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، لكن في النسخة المخطوطة: موسى بن بكر، و هو الصحيح الموافق للاستبصار ٤: ٢٢٨، الرقم: ٨٥٦، و الكافي ٧: ٢٣٥، الرقم: ٩، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٩: ٣١).

الظاهر أن ابن محبوب في التهذيب و الاستبصار زائد، لعدم وجدان توسط ابن محبوب بين أحمد و علي بن الحكم في مورد- منه قدس سره.

أقول: الظاهر زيادة: ابن محبوب، رواه في الكافي ٧: ٢٣٥، الرقم: ٩، و فيه: أحمد بن محمد عن علي بن حكم عن موسى بن بكر.