الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٠ - (١٦) أحمد بن محمد

- الحسن بن علي بن بنت الياس، يأتي في الحسن بن علي الوشاء.

[٢٠٨] ٨٠- ابن فضال، عن أبي الحسن عليه السلام. [٩: ١٢٤ ح ٥٣٤ (ص ٤: ٩٥)]

[٢٠٩] ٨١- ابن فضال، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. [٦: ٣٦٢ ح ١٠٣٩ (ص ٣: ٦٣)[١]]

[٢١٠] ٨٢- ابن فضال، عن ابراهيم بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ١٧٠ ح ٧٥٤[٢]]

[٢١١] ٨٣- ابن فضال، عن أحمد بن عمر الحلبي، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ١٤٠ ح ٥٨٩ (ص ٤: ١٠٤)[٣]]

[٢١٢] ٨٤- الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٨٦ ح ٢٥٢ (ص ٢: ٥٠)]

[٢١٣] ٨٥- ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٠٨ ح ٨٢٥ (ص ٤: ١٣٢)[٤]]

[١]- المذكور هنا:« الرقيق»، كذا في الإستبصار ٣: ٦٣، رواه في الكافي ٥: ١١٤، الرقم: ٣ بهذا الإسناد، الا أن فيه« الدقيق»، و لعل الصواب ما في التهذيبين، الموافق للوسائل ١٧: ١٣٥ نقلا عنهم.

[٢]- رواه في الرقم: ٧٨٧، و فيه: إبراهيم بن عثمان بن زياد، الظاهر أن إبراهيم فيهما هو أبو أيوب الخزاز، و به يظهر وجه الجمع بين قول من قال انه إبراهيم بن عثمان( ب ٢: ١٤).

أقول: رواه في الكافي ٥: ٢٣٧، الرقم: ٢١، و فيه أيضا: إبراهيم بن عثمان، أورده في الكافي ٥: ٩٧، الرقم: ٨ و التهذيب ٦: ١٨٧، الرقم: ٣٩٠ و الإستبصار ٣: ٦ عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد، الظاهر- و الله العالم- أن الصواب هنا: إبراهيم( بن عبد الحميد) عن عثمان بن زياد، فقد روي إبراهيم بن عبد الحميد عن عثمان بن زياد الرواسي.

[٣]- كذا في الكافي ٧: ٣٤، الرقم: ٢٤، و الفقيه ٤: ٢٥٣، الرقم: ٥٥٩٧، و الإستبصار ٤: ١٠٤، روى صدره في التهذيب ٩: ١٣٣، الرقم: ٥٦٤، عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن الحلبي.

[٤]- رواه في الإستبصار ٤: ١٣٢، الرقم: ٤٩٥، إلا أن فيه: ابن فضال عن فضالة، و ما في التهذيب هو الصحيح، الموافق للكافي ٧: ٤٠، الرقم: ٢، و الفقيه ٤: ٢٠٥، الرقم: ٥٤٧٦، و الوافي-- أيضا، فانه لم تثبت رواية ابن فضال عن فضالة في الكتب الأربعة، و في الوسائل عن التهذيبين كما في الإستبصار( خ ١٨: ٢١٣).