الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٦٤ - (٥٢) الحسن بن محبوب

أحدهما عليهما السلام. [١٠: ٢٣ ح ٦٨ (ص ٤: ٢٠٨)[١]]

[١٩١٨] ٢١٣- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢٨٦ ح ٧٩٣ (ص ٣: ١٤)[٢]]

[١٩١٩] ٢١٤- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن حمران، عن أحدهما عليهما السلام، [١٠: ٢٣٦ ح ٩٤١]

[١٩٢٠] ٢١٥- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن حمران بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٤٧ ح ١٤٤٥ (ص ١: ٢٠٥)]

[١٩٢١] ٢١٦- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن سلمة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ١٨٥ ح ٣٨٣[٣]]

[١٩٢٢] ٢١٧- الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٣٧٥ ح ١٣٣٨- ١٠: ٢٣٧ ح ٩٤٧- ١٠: ٢٦٤ ح ١٠٤٤[٤]-

[١]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٠٨، الرقم: ٧٧٧، و الكافي ٧: ١٩٠، الرقم: ١، أورده في الفقيه ٤: ٤١، الرقم: ٥٠٤٣، إلا أن فيه: ابن بكير، و ما في التهذيبين و الكافي موافق للوسائل، و في الوافي عن كل مورد مثله( خ ٢١: ٣٠).

أقول: لا شك في وقوع التصحيف في الفقيه، فان أبا أيوب و ابن بكير في طبقة واحدة، و قد روي ابن بكير عنه، كما في الكافي ٨: ٨٨، الرقم: ٥٣.

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ١٤، الرقم: ٣٦، و فيه: أبو أيوب( خ ٥: ٣٣٥).

أقول: رواه في الكافي ٧: ٤٠٣، الرقم: ٥ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب.

[٣]- رواه الكليني في الكافي ٥: ٩٥، الرقم: ٢، و الصدوق في الفقيه ٣: ١٨٤، الرقم:

٣٦٩٠، إلا أن فيهما: سماعة( بن مهران) بدل سلمة، و الظاهر صحة ما فيهما، لكثرة رواية أبي أيوب عن سماعة، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل عن كل مورد مثله( خ ٢١: ٣٠).

أقول: أورده ابن ادريس في مستطرفات السرائر: ٧٨، الرقم: ٦، و العياشي في تفسيره ١: ٢٣٦ الرقم: ١٠١ عن سماعة عنه عليه السلام، فلا شك في وقوع التصحيف في التهذيب.

[٤]- المذكور هنا:« عن أبي عبد الله عليه السلام ... قيل: يا أمير المؤمنين عليه السلام- الحديث»، كذا في-- الكافي ٧: ٣٢٢، الرقم: ٣، قال في الوافي:« الظاهر أنه سقط لفظة:« عن أمير المؤمنين عليه السلام» عن السند، او كان القائل جاهلا باختصاص اللقب، فخاطب أبا عبد الله عليه السلام بذلك»، و احتمال الأول هو الظاهر، أورده في الفقيه ٤: ١٣٤، الرقم: ٥٢٩٠ عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام، الا أنه ليس فيه:« قيل يا أمير المؤمنين عليه السلام»، و يظهر منه زيادته، الموافق لسائر روايات الباب في الكافي.