الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٣٠ - (٥٢) الحسن بن محبوب
[١٧٣٩] ٣٤- الحسن بن محبوب، عن حماد بن عيسى، عن سوار، عن الحسن عليه السلام.
[٩: ٣٧٦ ح ١٣٤٤[١]- ١٠: ٢٠٢ ح ٨٠٠[٢]]
[١]- كذا في التهذيب ١٠: ٢٠٢، الرقم: ٨٠٠، و الفقيه ٤: ٣٠٨، الرقم: ٥٦٦٢، و الكافي ٧: ٣٥٤، الرقم: ٢، و الكافي ٧: ١٣٨، الرقم: ١، هذه الروايات الخمس رواية واحدة، و فيها ارسال لا محالة، اما من جهة رواية سوار عن الحسن ان كان الحسن هو الحسن بن علي عليه السلام لبعد زمانه عنه عليه السلام، و اما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السلام ان كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السلام غير الحسن العرني( خ ٤: ٤٩٦).
قال الجامع: الظاهر أن رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه، قلت:
الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السلام، مع ان المراد به البصري، و هذا يروي عمن في طبقته من التابعين( ت ٥: ٣٣٣).
أقول: الظاهر- كما قال المحقق التستري رحمه الله- ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف، و راويه سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة البصري القاضي، و كلاهما من العامة، و اشتبه علي المولي الاردبيلي في جامعه فزعم انه سوار بن مصعب الهمداني، و قال بسقوط الواسطة بين سوار و الحسن، و على ما قلنا يوجد الارسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السلام.
[٢]- كذا في التهذيب ٩: ٣٧٦، الرقم: ١٣٤٤، و الفقيه ٤: ٣٠٨، الرقم: ٥٦٦٢، و الكافي ٧: ٣٥٤، الرقم: ٢، و الكافي ٧: ١٣٨، الرقم: ١، هذه الروايات الخمس رواية واحدة، و فيها ارسال لا محالة، اما من جهة رواية سوار عن الحسن ان كان الحسن هو الحسن بن علي عليه السلام لبعد زمانه عنه عليه السلام، و اما من جهة رواية الحسن عن أمير المؤمنين عليه السلام ان كان غير معصوم لعدم وجود مسمي بهذا الاسم في أصحاب علي عليه السلام غير الحسن العرني( خ ٤: ٤٩٦).
قال الجامع: الظاهر أن رواية سوار عن الحسن في هذه المواضع مرسلة لبعد زمانه، قلت:
الجامع توهم في كون المراد بالحسن في الخبر المجتبي عليه السلام، مع ان المراد به البصري، و هذا يروي عمن في طبقته من التابعين( ت ٥: ٣٣٣).
أقول: الظاهر- كما قال المحقق التستري رحمه الله- ان الحسن هنا هو الحسن البصري المعروف، و راويه سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة البصري القاضي، و كلاهما من العامة، و اشتبه علي المولي الاردبيلي في جامعه فزعم انه سوار بن مصعب الهمداني، و قال بسقوط الواسطة بين سوار و الحسن، و على ما قلنا يوجد الارسال في رواية الحسن البصري عن أمير المؤمنين عليه السلام.