الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٠٩ - (٣٩) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه

[١٦٥٠] ٣٤- أبو القاسم جعفر بن محمد، عن حكيم بن داود، عن سلمة بن الخطاب، عن منصور بن العباس رفعه الى أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٧١ ح ١٣٢]

[١٦٥١] ٣٥- أبو القاسم بن قولويه، عن عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال، عن محمد بن محمد بن الاشعث الكندي، عن موسى بن اسماعيل، عن أبيه، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام. [٦: ٢٦٥ ح ٧١٠ (ص ٣: ٢٤)[١]]

[١٦٥٢] ٣٦- أبو القاسم جعفر بن محمد، عن علي بن الحسين بن موسى، عن علي‌

[١]- الصواب عبيد الله بن الفضل( ب ٢: ٨٢ و ٧: ١٢٣٤).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة منها: عبيد الله بن المفضل بن محمد بن الهلال، و هو الموافق لما في النسخة المخطوطة، و رواه في الإستبصار ٣: ٢٤، الرقم: ٧٨، إلا أن فيه: عبد الله بن المفضل بن محمد بن الهلال، و في الوسائل: عبيد الله بن المفضل عن محمد بن الهلال، و في الوافي كما في التهذيب( خ ١٧: ١٩٢).

أقول: كذا في نسخ التهذيب و لعله اشتباه، فان أحدا لم ينسب محمدا إلى كندة و إنما صرحوا بكونه كوفيا، و كأن محمد بن الأشعث الكندي الخبيث المعروف خلج في خاطره الشريف، فجرى القلم على ما حضر فيه، و قد وقع له قدس سره مثل ذلك في إسحاق بن عمار من نسبته إلى الفطحية بشرح لا يليق بالمقام، كذا قال المحدث النوري قدس سره في خاتمة المستدرك ١: ٢١.

ما في التهذيب هو الصحيح، و هو الذي عنونه النجاشي في رجاله، عنونه الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، إلا أن فيه: عبيد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائي، و لا شك في اتحادهما، و هذه الرواية يؤيد كلام النجاشي.

رواه في الإستبصار ٣: ٢٤، الرقم: ٧٨، إلا أن فيه كلمة:« عن علي عليه السلام» غير موجودة( خ ٢٣: ٧٤).