الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٩٨ - (٥٣) الحسن بن محمد بن سماعة
[٢١٢٧] ١٦٠- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٩: ٣١٨ ح ١١٤٣ (ص ٤: ١٦٧)]
[٢١٢٨] ١٦١- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي، عن محمد بن أبي حمزة، عن عبد الرحمان بن الحجاج موقوفا. [٩: ٣١٨ ح ١١٤٢ (ص ٤: ١٦٧)]
[٢١٢٩] ١٦٢- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن الحسن بن حماد بن ميمون، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٨٤ ح ١٠٢٦[١]]
[٢١٣٠] ١٦٣- الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن الحسن بن حماد، عن ابن سكين، عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٩: ٢٦٩ ح ٩٧٩[٢]]
[١]- كذا في للوافي، و مثله الوسائل لكن بدون« بن ميمون»، لكن في نسخة« عن علي بن الحسن بن رباط بن ميمون»، الصواب: علي بن الحسن بن رباط، لان الراوي عنه ابن سماعة، و قد روي ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط في الكافي ٧: ٩٨، و الإستبصار ٤: ١٤٣، و التهذيب ٩: ٢٨٥، و روي عن ابن رباط في الإستبصار ٤: ١٤١، و عن علي بن الحسن بن رباط في الكافي ٤: ٣٦٠ و ٥: ٤٠١ و ٧: ١٢٦، و بعد كون الكل بلفظ ابن رباط نسخة واحدة، و فيما قال النسخ مختلفة في« بن حماد» و« بن رباط» يفهم ان الصواب الثاني، و أيضا ورد علي بن الحسن بن رباط في الرجال دون علي بن الحسن بن حماد( ت ٤: ٤).
أقول: الظاهر- و الله العالم- أن الصواب:« عن الحسن بن حماد بن عديس»، فقد روي بهذا الإسناد في الكافي ٦: ٢٧ و التهذيب ٧: ٤٤٢، و لم أجد رواية ابن رباط عن إسحاق بن عمار.
[٢]- كذا في الكافي ٧: ٩١، الرقم: ٣، الصواب: علي بن الحسن بن رباط( ب ٧: ٦٩٤).
الصواب: علي بن الحسن بن رباط، لان الراوي عنه ابن سماعة، و قد روي ابن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط في الكافي ٧: ٩٨، و الإستبصار ٤: ١٤٣، و التهذيب ٩: ٢٨٥، و روي عن ابن رباط في الإستبصار ٤: ١٤١، و عن علي بن الحسن بن رباط في الكافي ٤: ٣٦٠ و ٥: ٤٠١ و ٧: ١٢٦، و بعد كون الكل بلفظ ابن رباط نسخة واحدة، و فيما قال النسخ مختلفة في« بن حماد» و« بن رباط» يفهم ان الصواب الثاني، و أيضا ورد علي بن الحسن بن رباط في الرجال دون علي-- بن الحسن بن حماد( ت ٤: ٤).
كذا في هذه الطبعة و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: ابن مسكين، و هو الموافق للكافي ٧: ٩١، الرقم: ٣، إلا أن في الطبعة القديمة من الكافي و نسخة المرآة كما في هذه الطبعة من التهذيب( خ ١٨: ١٦٦).
أقول: الصواب ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، و قد روي ابن رباط عن محمد بن سكين عدة روايات، و هو الراوي عن مشمعل بن سعد أيضا.