الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨٥ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٥٥٩] ٤٩٦- أبي سعيد المكاري و عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، و أبو اسحاق ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٩٦ ح ٣٥٩[١]]

- أبي عبد الله البرقي، تقدم في محمد بن خالد.

[١٥٦٠] ٤٩٧- أبي عبد الله بن عبد الرحمان بن محمد، عن الحارث بن عمرو مضمرا.

[٧: ٤ ح ١٠[٢]]

[١]- الظاهر أنها مرسلة( ب ٧: ١١٩٥).

الضمير يرجع إلى أحمد بن محمد بن عيسى، و الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد و عبد الله، و كأنها هي الحسن بن علي بن فضال( ز ١٢: ٢).

كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة جملة:« و أبو إسحاق ثعلبة عن زرارة»، غير موجودة، و علي فرض وجودها فالصحيح: أبي إسحاق ثعلبة- بالجر، حتى يكون عطفا على عبيد بن زرارة، فيكون أبو سعيد راويا عنهما، و هو الموافق لما في الوسائل، و في الوافي:

ثعلبة، من دون ذكر كنية له( خ ٢١: ١٧٤).

[٢]- كأن فيه اشتباه( ب ٢: ٧٣).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه الكليني في الكافي ٥: ٧٢، الرقم: ٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن أبي عبد الله عن عبد الرحمان بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع،-- و هو الموافق للوسائل، فوقع التحريف في التهذيب، و الوافي عن كل مثله( خ ٤: ١٩٨).

أقول: رواه في ثواب الاعمال: ٢١٥، الرقم: ١ عن عبد الرحمان بن محمد عن الحارث بن بهرام عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه السلام، و هو يؤيد صحة نسخة الكافي، و أيضا المذكور في ثواب الاعمال: عن أبي عبيدة، و هو مصحف، فقد روي البرقي عن عبد الرحمان بن محمد العرزمي بعض الروايات، رواه في الفقيه ٣: ١٦٦، الرقم: ٣٦١٥ عن الصادق عليه السلام مرسلا.

قال المحقق التستري قدس سره في القاموس ٣: ٤٤« لا يبعد أن يكون المراد به الحارث بن عمرو الجعفي الذي عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام»، و هو مبني علي صحة نسخة التهذيب و ظهر لك تحريفه.