الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٦١ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٤٥١] ٣٨٨- أبي عبد الله البرقي، عن جعفر بن بشير، عن موسى بن بكر الواسطي، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ٤٤٢ ح ١٥٣٦ (ص ٢: ٣٣٠)]

[١٤٥٢] ٣٨٩- محمد بن خالد، عن الحسن بن علي، عن يونس بن يعقوب، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٩٣ ح ٥٥٨ (ص ١: ١٥٩)]

[١٤٥٣] ٣٩٠- محمد بن خالد، عن خلف بن حماد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٣٠ ح ١٠٣٣]

[١٤٥٤] ٣٩١- البرقي، عن ذريح المحاربى، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٤٣ ح ٥٦١ (ص ١: ٣٥١)[١]]

[١٤٥٥] ٣٩٢- أبي عبد الله البرقي، عن الربعى، عن بريد العجلي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٨: ٨٤ ح ٢٨٥ (ص ٣: ٣٠٩)[٢]]

[١]- الظاهر هو الإرسال في رواية البرقي عن ذريح المحاربي( ب ٢: ٦٧).

أقول: ما استظهره هو الصواب، بقرينة سائر الروايات، فقد روى في البصائر: ١٠٤ و ٤٧٨ عن أبي عبد الله البرقي عن خلف بن حماد عن ذريح، و في البصائر: ٤٧٨ عن أبي عبد الله البرقي عن صفوان عن ذريح.

رواه في الإستبصار ١: ٣٥١، الرقم: ١٣٢٨، و فيه: علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي( خ ٧: ٤٢٤).

أقول: رواه في الرقم: ٥٥٩ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم.

[٢]- الظاهر هو الارسال في رواية البرقي عن الربعي( ب ٢: ٦٧ و ٧: ١٢١٢).

أقول: ما استظهره المحقق البروجردي قدس سره من ارسال الرواية هو الصواب، و لعل الساقط هو حماد بن عيسى الجهني، لعدم وجود رواية اخرى عن البرقي عنه بلا واسطة، روى أحمد البرقي عن أبيه عن حماد عنه، كما في ثواب الاعمال: ١٣٦ و ١٣٧، و الخصال: ٣، و أصرح من هذا أن روايات أحمد البرقي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي في المحاسن تبلغ خمسة عشر موردا.

رواه في الإستبصار ٣: ٣٠٩، الرقم: ١٠٩٨، و فيه: بريد بن معاوية العجلي( خ ٧: ٤٢٥).