الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٣٣ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٣٩٥ ح ١٢٤٩ (ص ٢: ٢٠٦)[١]]

[١٢٦٥] ٢٠٢- عبد الرحمان بن أبي نجران، عن حماد، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٨: ١٢ ح ٣٩ (ص ٣: ٢٥٩)]

[١٢٦٦] ٢٠٣- عبد الرحمان بن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢١٠ ح ٦٠٨ (ص ٢: ٨٥)- ٩: ١١ ح ٤٣٨]

[١٢٦٧] ٢٠٤- ابن أبي نجران، عن صفوان، عن العيص، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ١٦١ ح ٢٩٤]

[١٢٦٨] ٢٠٥- ابن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، عن العيص، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٨: ٨٦ ح ٢٩٦ (ص ٣: ٣١١)]

[١٢٦٩] ٢٠٦- ابن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٨٠ ح ١١٨٦ (ص ٣: ١٦٢)]

[١٢٧٠] ٢٠٧- عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ٣٤ ح ١٣٨[٢]]

[١٢٧١] ٢٠٨- عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ١٦٧ ح ٣١٦]

[١٢٧٢] ٢٠٩- عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي مريم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ١٦٧ ح ٣١٧[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٠٦، الرقم: ٧٠١، إلا أن فيه: العباس بن معروف، و هو الموافق للوافي و الوسائل، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة( خ ٩: ٢٤٥).

[٢]- كذا في الكافي ٦: ٢١٠، الرقم: ٢، رواه في الفقيه ٣: ٣١٩، الرقم: ٤١٣٩ في قضايا أمير المؤمنين عليه السلام، و هو الصواب، الموافق لسائر روايات محمد بن قيس عنه عليه السلام، و يؤيده أن المذكور في الكافي، الرقم: ٨ من جملة ما ذكره في الفقيه في ذيل هذه الرواية، و الراوي عنه هو أمير المؤمنين عليه السلام.

المذكور هنا:« ليس بنهبة»، كذا في الكافي، المذكور في الفقيه:« ليس فيه نهي».

[٣]- الإسناد بقرينة الرواية السابقة عليه كذا: ابن أبي نجران عن أبي مريم، اما رواية-- ابن أبي نجران و هو من صغار السادسة عن أبي مريم و هو من الرابعة مرسلة( ب ١: ٣٦٤).

أقول: كذا في الكافي ٥: ٥٢ الرقم: ١، الرواية السابقة كذا: ابن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام، ما ذكره متعين، لكن المراد: ابن سنان عن أبي مريم، فلا ارسال، كما صرح به العلامة الخوئي قدس سره في المعجم ٢٢: ٢١٢.