الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٩ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى

[١٢٤١] ١٧٨- الحسين بن سعيد، عن أبي علي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٥٥ ح ١٩٠[١]]

[١٢٤٢] ١٧٩- حماد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ٢٤١ ح ٩٥٤]

[١٢٤٣] ١٨٠- حماد بن عثمان، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣: ٢١٩ ح ٥٤٦ (ص ١: ٢٣٧)[٢]]

[١٢٤٤] ١٨١- سعد بن اسماعيل، عن أبيه، عن الرضا عليه السلام. [٧: ٣٨٥ ح ١٥٤٨ (ص ٣: ٢٣٤)[٣]- ٩: ٢٤٥ ح ٩٥١]

[١٢٤٥] ١٨٢- سعد بن اسماعيل، عن أبيه اسماعيل بن عيسى، عن الرضا عليه السلام.

[٢: ١٦٧ ح ٦٥٩ (ص ١: ٢٩١)- ٦: ٢٨٠ ح ٧٦٩ (ص ٣: ٢٥)- ٩: ٧٠ ح ٢٩٧ (ص ٤: ٨٦)]

[١٢٤٦] ١٨٣- سعد بن اسماعيل، عن أبيه، عن اسماعيل بن عيسى، عن الرضا عليه السلام.

[٤: ٢١٠ ح ٦١٠ (ص ٢: ٨٥)[٤]]

[١]- في هذا السند إرسال، فان أبا علي إن كان أبا علي بن راشد فهو من السابعة، و روايته عن أبي عبد الله عليه السلام مرسلة، و إن كان أبا علي صاحب الكلل و هو من الخامسة، فرواية الحسين بن سعيد عنه مرسلة( ب ٢: ٥٦).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٤٠٨، الرقم: ١٢١٧ عن أبي علي الحرانى، عنونه الشيخ و النجاشي في أصحاب الصادق عليه السلام، فما قاله السيد البروجردي قدس سره فيه مسامحة.

[٢]- رواية أحمد بن محمد عن حماد بن عثمان مرسلة، و رواية حماد بن عثمان عن حريز لا تخلو عن ندرة، فالظاهر أنه وهم و صوابه حماد بن عيسى، كما ان الظاهر أن حماد المطلق في الأسانيد هو ابن عيسى( ب ٢: ٥٧).

رواه في الإستبصار ١: ٢٣٧، الرقم: ٨٤٧، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن حماد، و المراد به هو حماد بن عيسى، و هو الصحيح الموافق للكافي ٣: ٤٣٥، الرقم: ١، فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن حماد بن عثمان في الكتب الأربعة مع كثرة رواية كل منهما( خ ٦: ٢٢١).

أقول: رواه في مستطرفات السرائر: ٥٨٦ عن كتاب حريز عن زرارة عنه عليه السلام.

[٣]- كذا في الإستبصار ٣: ٢٣٤، الرقم: ٨٤٣، رواه في الوسائل ٢٠: ٢٧٢، إلا أن فيه: سعيد، و هو تصحيف.

[٤]- رواه في الإستبصار ٢: ٨٥، الرقم: ٢٦٦، إلا أن فيه: سعد بن إسماعيل عن أبيه-- إسماعيل بن عيسى عن الرضا عليه السلام، و في الطبعة القديمة من التهذيب: سعدان بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى عن أبيه عن الرضا عليه السلام، و الظاهر صحة ما في الإستبصار، بقرينة سائر الروايات( خ ٨: ٥٥).

كلمة« عن» زائدة، كما يشهد بها رواية الاستبصار و الروايات المتقدمة- منه قدس سره.