الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٨ - (١٩) أحمد بن محمد بن خالد البرقي، أبو عبد الله

[١٠١٤] ٥٨- أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن غياث، عن جعفر عليه السلام.

[٩: ١١٤ ح ٤٩٦[١]]

[١٠١٥] ٥٩- أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن فضل النوفلي، عن أبي يحيى الرازي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ١٠ ح ٣٦[٢]]

[١٠١٦] ٦٠- أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حريز، عن مرازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١١٠ ح ٤١٥[٣]]

[١]- رواية محمد بن خالد عن غياث كأنها مرسلة( ب ١: ٤٤٨، ٤: ٢٨٩).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٦: ٤٣٠، الرقم: ٧، الظاهر صحة الرواية، لان غياث بن إبراهيم من الطبقة الخامسة، و البرقي من السادسة، و قد روي البرقي عنه أيضا في التهذيب ٦، الرقم: ٧٠٩، و الإستبصار ٣، الرقم: ٧٧، أمالي الصدوق: ٢٦٩، كمال الدين: ٢٤١، ثم إن المذكور في الكافي:« عن غياث عن أبي عبد الله عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام».

[٢]- رواه في الكافي ٥: ١٥٩، الرقم: ٨، إلا أن فيه: ابن أبي يحيى الرازي، كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا،، و الوافي موافق لما في التهذيب( خ ٢٢: ٨٤).

أقول: رواه في التهذيب ٧: ١٠، الرقم: ٣٧، و الكافي ٥: ١٥٨، الرقم: ٥ عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح، لا شك في كون فضل النوفلي هنا تصحيف، لعدم امكان رواية محمد بن خالد البرقي عنه، لأنه يروي عنه ابنه عبد الله بن الفضل النوفلي، و الصحيح:

النوفلي، و هو حسين بن يزيد، و لا يروي في جميع الكتب الأربعة عن فضل النوفلي الا ابنه.

رواه في الوسائل ١٧: ٧٥ عن ابن أبي نجران الرازي، و هو تصحيف، أورده في الفقيه ٣: ١٦٤، الرقم: ٣٦٠١ مرسلا عنه عليه السلام، و في العلل: ٥٢٦، الرقم: ٢ عن الصفار عن العباس بن معروف عن ابن فضال.

[٣]- لا يبعد سقوط حماد في البين، فطريق النجاشي إلى كتابه الصلاة الكبير هكذا: قرأت علي ابن أبي عمير، قال: قرأت على حماد بن عيسى، قال: قرأت على حريز( ت ٣: ١٦٨).- أقول: رواه بهذا الإسناد في الفقيه ١: ٣٣٣، الرقم: ٩٧٩، الظاهر صحة كلام المحقق التستري رحمه الله، كما في رجال النجاشي في ترجمة حريز، و رسالة أبي غالب: ١٧٠، و هو المذكور في كثير من الروايات.