[٤٢] ١٢- أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن اسحاق ابن عمار، عن أبي ابراهيم عليه السلام. [٧: ١٠٧ ح ٤٥٨- ٧: ١٦٨ ح ٧٤٧- ٧: ٢١٣ ح ٩٣٥- ١٠: ١٠٢ ح ٣٩٩]

[٤٣] ١٣- أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن اسحاق بن عمار، عن أبي ابراهيم عليه السلام. [١٠: ١١ ح ٢٦ (ص ٤: ٢٠٤)[٣]]

[٤٤] ١٤- أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن اسحاق ابن عمار مضمرا. [٩: ٣٨٨ ح ١٣٨٤[٤]]

[١]- كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة اخرى: صفوان عن شعيب الحداد، و هو الصحيح الموافق للكافي ٥: ٢٠٨، الرقم: ٤، فان فيه: منصور بن يونس عن شعيب الحداد، لأنه لا وجود لصفوان بن شعيب لا في كتب الرجال و لا في الروايات( خ ٩: ١٢١).

أقول: روى في الرقم: ٢٠٤ من التهذيب هذه الرواية عن منصور بن يونس عن شعيب الحداد، و هو يؤيد وقوع التصحيف في الرقم: ٢٠٥، رواه في الفقيه ٣: ٢١٤، الرقم: ٣٧٩٦ عن بشار بن يسار.

[٢]- كذا رواه في الإستبصار ٣: ٢٥٠، الرقم: ٨٩٦، أورده في الكافي ٥: ٤١٠، الرقم: ٤، إلا أن فيه: عباد الضبي، و الظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح لموافقته لما في الفقيه ٣: ٥٥٠، الرقم: ٤٨٩٤، فان فيه: غياث، و في الطبعة القديمة من التهذيب: أبان بن غياث الضبي، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ١: ١٣٥).

أشار المحقق التستري قدس سره بهذا الاختلاف في القاموس ٥: ٦٥١، و قال: الظاهر كون غياث الضبي محرف غياث( بن إبراهيم) التميمي لقربهما في الخط( ت ٨: ٣٥٥).

أقول: رواه في الوسائل ٢١: ٢٢٩ عن الجميع، و فيه:« عباد الضبي».

[٣]- كذا في الكافي ٧: ١٧٨، الرقم: ١ و الإستبصار ٤: ٢٠٤ و العلل: ٥١١، أورده في النوادر: ١٤٥، الرقم: ٣٧٤، إلا أن فيه:« عن أبي إسحاق»، و هو مصحف.

[٤]- كذا في الكافي ٧: ١٥٤، الرقم: ٧، روى صدره في الكافي ٣: ٥٢٤، الرقم: ١ عن-- صفوان عن إسحاق بن عمار عن أبي إبراهيم عليه السلام، ذيل رواية الكافي و سائر روايات الباب يشعر أيضا بأن المسؤول هو الكاظم عليه السلام.

رواه في الفقيه ٤: ٣٣١، الرقم: ٥٧٠٩ عن ابن أبي نصر عن حماد عن اسحاق بن عمار مضمرا.