الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤٦ - (١٦) أحمد بن محمد

[٧٩٥] ٦٦٧- البرقي، عن سعد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٢: ٣٣٩ ح ١٤٠٤ (ص ١: ٢٩٢)[١]]

[٧٩٦] ٦٦٨- البرقي، عن سعد بن سعد الاشعري، عن الرضا عليه السلام.

[٢: ٢١١ ح ٨٢٧ (ص ١: ٣٨٥)]

[٧٩٧] ٦٦٩- البرقي، عن سعد بن سعد الاشعري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٢: ٢٩٥ ح ١١٩١ (ص ١: ٣١٦)- ٣: ٢٤٦ ح ٦٦٩ (ص ١: ٤١١)]

[٧٩٨] ٦٧٠- محمد بن خالد، عن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٨٤ ح ١١٣٩[٢]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٢٩٢، الرقم: ١٠٧٠، و فيه: سعد بن سعد( خ ٢٣: ٣٢٠).

[٢]- رواية محمد بن خالد عن سيابة كأنها مرسلة( ب ٢: ٦٨ و ٧: ٤٧٣ و ١٢١٢).

كذا رواه في التهذيب ٧: ٢٣٦، الرقم: ١٠٣٣، رواه في الفقيه ٣: ٢٥٠، الرقم: ٣٩٠٧، إلا أن فيه: ابن سيابة، و الصحيح ما في التهذيبين، الموافق للكافي ٥: ٢٦٠، الرقم: ٣، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٦: ٥٥).

الظاهر أن نسخة الصدوق خطأ، اذ لا وجود لابن سيابة- بهذا العنوان- في غير هذا الموضع من كلامه فضلا عن غيره، نعم لسيابة ولدان عبد الرحمان و صباح، و الأول أكثر رواية من أخيه، الا انه لم يرد في شي‌ء من النصوص ذكرهما بعنوان ابن سيابة بقول مطلق، و إنما هما يذكران باسمهما الخاص: عبد الرحمان بن سيابة و صباح بن سيابة، اذن فالصحيح هو سيابة صاحب الكتاب، وفاقا للكليني الذي هو اضبط نقلا من الصدوق، لا سيما بعد موافقة الشيخ له في موضعين من التهذيب( التنقيح ٣٢: ٢٨١).

أقول: الظاهر صحة ما في الفقيه، و هو عبد الرحمان بن سيابة، لعدم وجود رواية اخرى عن-- البرقي عن سيابة، و قد روى في الكافي ٤: ٤١٣، الرقم: ١، و التهذيب ٥: ٣٥٢، الرقم: ٣٥٢ بهذا الإسناد، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقي عن عبد الرحمان بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام.