الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤٤ - (١٦) أحمد بن محمد

[١: ٢٦٥ ح ٧٧٣ (ص ١: ١٧٨)[١]]

[٧٨٥] ٦٥٧- البرقي، عن أصرم بن حوشب، عن عيسى بن عبد الله، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٥: ٤٥٤ ح ١٥٨٧[٢]]

[٧٨٦] ٦٥٨- البرقي، عن اسماعيل، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ١٥٥ ح ٤٤٢ (ص ١: ١٢٩)[٣]]

[٧٨٧] ٦٥٩- البرقي، عن بكير بن أعين، عن أحدهما عليهما السلام. [١: ٣٥٦ ح ١٠٦٦[٤]]

[٧٨٨] ٦٦٠- البرقي، عن ثعلبة بن ميمون و الحسين بن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١٠: ٦٤ ح ٢٣٤ (ص ٤: ٢٢٦)[٥]]

[١]- رواية البرقي، و هو محمد بن خالد عن أبان مرسلة، لأنه من السابعة و أبان من الخامسة( ب ١: ٣٤٠، ٢: ٦٧ و ٧: ١٢١٢).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٣: ٥٧، الرقم: ٦، و الإستبصار ١: ١٧٨، الرقم: ٦٢١، روي أحمد البرقي في المحاسن عن أبيه عن أبان قريب من عشرين موردا، و جميعها بواسطة الوشاء أو ابن أبي عمير أو علي بن الحكم أو صفوان أو فضالة و من في طبقتهم، و هذا يؤيد كلام المحقق البروجردي قدس سره.

[٢]- كذا في التهذيب ٥: ٤٤٣، الرقم: ١٥٤٤، رواه في الكافي ٤: ٥٤٠، الرقم: ١، إلا أن فيه:

« أحمد بن محمد عن أصرم»، بلا واسطة، و فيه سقط كما مر.

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ١٢٩، و فيه:« الشيخ عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه عن الصفار عن أحمد بن محمد عن البرقي».

[٤]- رواية البرقي عن بكير بن أعين مرسلة( ب ٢: ٦٧ و ٧: ١٢١٢).

هو غلط، و الصحيح الإسناد الذي ذكره في اوائل ذاك الباب( التهذيب ١: ٣٥٣، الرقم: ١٠٤٩)، فروي الخبر بعينه عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن بكير بن أعين عن أحدهما عليهما السلام( ت ٢: ٣٨٧).

[٥]- في رواية البرقي عنهما تأمل، و روايتهما عنه عليه السلام مرسلة، و كأنه سقط زرارة من السند، و يؤيده افراد الضمير في قال( ب ٢: ٦٧).

أقول: رواه كذلك في الإستبصار ٤: ٢٢٦، الرقم: ٨٤٧، الظاهر صحة رواية البرقي عنهما،-- كما في المحاسن: ٣٣٥، أما روايتهما عن أبي جعفر عليه السلام، الظاهر ارساله، كما قال المحقق البروجردي قدس سره، لم أجد روايتهما عنه عليه السلام في الكتب الأربعة و غيرها الا بواسطة زرارة او معمر ابن يحيى او غيرهما.